第三百二十六章 永恒之人(1 / 2)

爱德华一直好奇着一件事情。

神职并不是一般人所能背负的,信仰成神更是如此。

如果任何一个普通人都能背负神职,那西比亚这边的神明也太过廉价了。

所以,爱德华很好奇,埃门这边有可以背负神职的人么?

每一个能够背负神职的人,他们毫无疑问都是非凡之人,或是具备天大的大功绩、被世界宠爱,或是具备绝强的力量、淬炼了强壮的,或自身具备非比寻常的传说、本身便是神话中人!

埃门谁能背负神职?爱德华好奇着这一点,看起来凶悍无比的怪力女克劳迪娅?

恕爱德华直言,对于普通人克劳迪娅的肉身确实强的惊人,但,在爱德华眼中,克劳迪娅依然是个普通人,是个孩子,她距离背负神职的肉身,需要的最基础的要求还差的很远!

埃门要造神,但并不是随随便便的一个人就能成神的,即使是不被人待见的贫困之神。

爱德华在自己脑海中罗列了下贫困神职载体的要求。

第一种,最稳妥的一种,达到半神阶位的强者,这类强者肉身已经经过打磨,完成了神明之基础的锻造。

第二种,具备着拯救世界的大功绩者,被是世界眷恋着的他们,在世界的加护下有能力承载神职,不过,对于这种方法,爱德华不太确信可否完成,因为……埃门这边塑造的是贫困之神职,爱德华担心被世界眷恋着的加护者可能会和贫困神职起冲突,一个不小心,埃门千年的努力可能会化为泡影。

第三种,贫困之人,并不是一般意义上的贫困者,而是穷了十几辈子的那种,最好是一名长寿者,有个千百上万年贫困经历的亲历者,这种人不用说,他天生契合贫困神职,他将是贫困神职的钟爱之人,受贫困的加护,成为贫困之神自然也是水到渠成的事情。

第四种,传说种族者,最好的例子就是送爱德华他们来埃门的那位未来注定非凡的岛龟,那位就是传说种族之一。传说种族,他们的存在被无数人崇敬,天生便具备着一定的信仰之力,可以说,这类人是信仰神变迁时的优秀后补,是承载神职的优质“备胎”。

第五种,圣者……本身便是神明,只要不是互相对立的冲突神职,在多加一个神职,对于这类存在来说压力不大,不过很明显,埃门不可能让一个圣者来摘桃子,取走他们千百年来的努力。

现在可以肯定的是,第一种和第五种背负者是不可能的,第二种危险性很大,不过以埃门如今的状况来看,如果有这样的人在埃门中诞生,已经半疯的埃门高层没准会将第二种背负者列为备选方案。

在爱德华看来,第三、第四类神职承载者,是埃门最有可能选择的。

然后,在埃门王城,埃门王宫城堡的花园中,爱德华看到了疑似的神职承载者!

是一个女孩,一个有着一头枯黄金发的干瘦女孩。

女孩衣着朴素,明明生活在王宫之内,灰白色的衣裙上却还有着几个补丁,与远处立侍、衣着光鲜的侍女形成了鲜明的对比。

花园中,抵达王城后与拜恩伯爵、克劳迪娅他们告别后,凭着感觉动用猎魔者的手段,降低了自身存在感,闯入王宫花园的爱德华,就这样默默地与突兀望见自己的少女对视了起来。

那是一双蓝宝石般的眼睛,颜色有些阴沉,从这一双死气沉沉的眼睛肿,爱德华看到了不少东西,不过最多的,是孤独!

“……濒临灭绝的永恒种族,伊休贝拉的族人”爱德华露出了惊讶的表情。

因为好奇的缘故,爱德华委托自己的辅佐官,对西比亚的传说种族做了一个简要的搜索,也正因为再这样,爱德华知道了传说种族的一支——“永恒者”伊休贝拉人。

伊休贝拉人,种族是人族,但与一般的人族不同,这一族的人一旦成年,他们的“年龄”就会被固定,他们是永恒之人,岁月对于他们来说也就只是岁月了,他们不受寿命的约束,是不老不死者——只有被杀的伊休贝拉人,没有老死的伊休贝拉人。

“伊休贝拉居然还有活人?记录上不是说这一族的人,已经和古木精灵一族一起毁灭了么?被传说中的邪龙神抹去了历史。”

伊休贝拉的残存者,少女就这样睁着灰暗的眼睛与爱德华对视着。

女孩望着爱德华望了很久,然后原本昏暗的眼睛,渐渐出现了灵动的光彩。

女孩张了张嘴,结果只是发出了“嘶嘶”的声响,过了良久,女孩才好似重新学会了说话一般,望着爱德华结结巴巴的说“窝、我在尼、尼森上、看、看到了……永恒!”

就像是适应说话的能力一般,女孩最后两个字边的更外的清晰与准确。

“你、你是来陪我的么?”一段话过后,女孩的西比亚通用语变得流利了。

爱德华望了眼立在女孩身后远方,衣着光鲜的侍女,沉吟了片刻后爱德华轻轻招了招手,淡淡的乳白色光辉弥漫在爱德华与伊休贝