唯有华夏
- 分类：游戏竞技
- 字数：15 万
- 状态：连载
- 更新：2024-04-14
天生万物,皆有所求。自诩万灵之长的人类,所求又是为何？这世界上总会有人,虽身处万物之末微,却常思万物之终所归。于是有了《周易》,这部诞生于农耕文明里的人类智慧结晶。作为农耕文明的资深代表——华夏文明,凭什么可以一次次的指引和领导世界文明的发展？只要读懂了《周易》,所有的问题都会迎刃而解。悲哀的是,每当笔者想与身边的人讨论《周易》时,世人却只知阴阳之道,这实属国学之大不幸！殊不知,易经,乃群经之首。古有兵家,道家,儒家,墨家,法家,纵横家乃至医家等,无不奉易经为蒙学之典。今有数学,化学,计算机科学等,皆有所猎。这里边有最缜密的辩证法,最具发展眼光的逻辑思维和最朴素的唯物主义世界观。这么好的一本哲学典藏,世人却只是拿来算命！不但是暴殄天物,更是对我们自己所属文明的大不敬！笔者的前半生或许是失败的,但笔者的后半生有了新的追求,写这本书,就是笔者的最后一次折腾。目的只有一个,替往圣继绝学！
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唯有华夏最新章节
（提示：已启用缓存技术，最新章节可能会延时显示，登录书架即可实时查看）- 第三章 无往不复（上）
- 第二章 包荒
- 第一章 拔茅（下）
- 第一章 拔茅（上）
- 第七章 履
- 第六章 视履考祥（下）
- 第六章 视履考祥（上）
- 第五章 夬履（下）
- 第五章 夬履（上）
- 第四章 愬愬（下）
- 第四章 愬愬（上）
- 第三章 武人为于大君（下）
唯有华夏全文阅读
倒序 ↑- 第一章 盘桓
- 第二章 屯如邅如
- 第三章 即鹿无虞
- 第四章 乘马班如
- 第五章 屯其膏
- 第六章 泣血涟如
- 第七章 屯
- 第一章 发蒙
- 第二章 包蒙
- 第三章 勿用取女
- 第四章 困蒙
- 第五章 童蒙
- 第六章 击蒙
- 第七章 蒙
- 第一章 需于郊
- 第二章 需于沙
- 第三章 需于泥
- 第四章 需于血
- 第五章 需于酒食
- 第六章 入于穴
- 第七章 需
- 第一章 不永所事
- 第二章 无眚
- 第三章 食旧德
- 第四章 不克讼
- 第五章 元吉
- 第六章 以讼受服
- 第七章 讼
- 第一章 师出以律
- 第二章 承天宠
- 第三章 师或舆尸
- 第四章 师左次
- 第五章 田有禽
- 第六章 开国承家
- 第七章 师
- 第一章 有孚比之
- 第二章 比之自内
- 第三章 比之匪人
- 第四章 外比于贤
- 第五章 显比
- 第六章 比之无首
- 第七章 比（上）
- 第七章 比（下）
- 第一章 复自道
- 第二章 牵复
- 第三章 舆说辐
- 第四章 有孚惕出（上）
- 第四章 有孚惕出（下）
- 第五章 有孚挛如（上）
- 第五章 有孚挛如（下）
- 第六章 既雨既处（上）
- 第六章 既雨既处（下）
- 第七章 小蓄（上）
- 第七章 小蓄（下）
- 第一章 素履（上）
- 第一章 素履（下）
- 第二章 幽人贞吉（上）
- 第二章 幽人贞吉（下）
- 第三章 武人为于大君（上）
- 第三章 武人为于大君（下）
- 第四章 愬愬（上）
- 第四章 愬愬（下）
- 第五章 夬履（上）
- 第五章 夬履（下）
- 第六章 视履考祥（上）
- 第六章 视履考祥（下）
- 第七章 履
- 第一章 拔茅（上）
- 第一章 拔茅（下）
- 第二章 包荒
- 第三章 无往不复（上）
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