类“非主流”、“高风险”研究占用了宝贵的科研经费和人才资源，挤占了真正服务于国家建设需求的研究项目。
这份文件像一颗投入池塘的石子，在保守派学者和部分官员中引起了不小的涟漪。王鹏展的研究项目经费审批被暂缓，原定的成果发布会也被要求“重新评估内容”。
林教授气得在办公室里拍桌子：“又是孙德才！还有那个周明！他们就是见不得别人做出成绩！什么封建迷信，小王的研究报告里哪一句不是基于观察和逻辑？”
王鹏展反而显得平静。他经历过比这更严峻的批判。他深知，根深蒂固的偏见和学术上的门户之见，不是靠一时意气能解决的。
“林老，清者自清。”王鹏展将那份内参复印件收进抽屉，“他们质疑主观经验，我们就拿出更多可验证的案例和统计数据。他们扣帽子，我们就更扎实地做好研究，用事实说话。至于国际合作，一切流程都合规合法，佐藤教授的研究也是严肃的学术探索，我们问心无愧。”
他决定将精力集中于《相术新解》的撰写和承相的引导上。同时，他开始着手整理一份详尽的“相术预测验证报告”，汇集他这些年来有据可查的准确预测案例，特别是涉及疾病预警、安全提示等具有明确社会价值的实例。
一天，王鹏展带承相去社科院。他在办公室和一位医学专家讨论一份关于“印堂发暗与心脑血管疾病早期关联”的统计分析报告，承相则安静地在旁边画画。
讨论正酣时，孙德才教授不请自来，身后还跟着两位表情严肃、干部模样的人。
“王研究员，这几位是科技局政策调研处的同志。”孙德才语气带着一丝不易察觉的得意，“他们想了解一下你研究项目的‘实际社会效益’，特别是关于所谓‘预测’的部分。”
气氛瞬间紧张。王鹏展知道，这是冲着内参文件来的“调研”，来者不善。
他拿出准备好的验证报告，开始有条不紊地介绍。然而，调研处的同志显然带着先入为主的质疑，不断打断，追问细节，要求提供“无法用巧合解释的铁证”，甚至暗示一些案例可能是“事后附会”。
王鹏展据理力争，但对方的不信任感几乎写在脸上。争论陷入僵局。
就在这时，一直安静画画的承相突然抬起头，指着其中一位眉头紧锁、不停揉捏后颈的中年干部，用稚嫩但清晰的声音说：“伯伯，你脖子后面有个‘小刺猬’，它扎得你很疼吧？妈妈说，疼的时候要好好睡觉，不能生气。”
办公室瞬间安静下来。
那位干部愣住了，下意识地停住了揉捏后颈的手。他确实患有严重的颈椎病，最近因为工作压力大，发作得厉害，后颈肌肉僵硬刺痛，被他私下形容为“像有刺猬在扎”。这事除了家人和主治医生，单位没人知道！
“小朋友，你你怎么知道伯伯脖子疼？”干部的声音带着难以置信的惊讶。
承相指了指自己的后颈：“我看到那里有灰灰的小尖尖，像刺猬的刺。爸爸说，灰尖尖就是疼的地方。”他又看向干部的脸，“伯伯你这里的颜色，”他指着干部眉心和太阳穴附近，“是暗暗的红色，爸爸说这样就是太累了，生气了。”
王鹏展心中既惊讶又了然。承相不仅看到了对方颈椎部位病痛的“病气”（被他形象地理解为“灰尖尖”），还敏锐地捕捉到了对方因疼痛和当前争执产生的郁怒之气（“暗暗的红色”）。
孙德才的脸色变得非常难看。另一位调研干部也露出了好奇的神色。
王鹏展顺势温和地对承相说：“宝宝观察得很仔细。伯伯确实太辛苦了。”他转向那位干部，“李处长，承相这孩子有些特殊的观察力，但他说得对，您的颈椎问题需要重视，过度劳累和情绪波动确实会加重症状。我认识一位推拿正骨很有经验的老中医，如果您需要，我可以介绍。”
李处长脸上的怀疑和严厉被一种复杂的神情取代，有惊讶，有尴尬，也有一丝被点破病痛、被孩子纯真关心的触动。他摆摆手：“咳老毛病了。小朋友眼力真好。”他转向孙德才，“孙教授，我看王研究员这里确实有些值得关注的现象。调研报告我们会如实写，但具体情况，还得辩证地看。”
这次不愉快的“调研”最终不了了之。承相无意间的表现，虽不能彻底消除质疑，却像一道清泉，冲淡了浓重的火药味，也让对方看到了王鹏展研究背后某种难以简单否定的“真实”。
事后，王鹏展没有过多表扬承相，只是更紧地握住了儿子的手。他意识到，承相的天赋，或许正是打破僵局、弥合认知鸿沟的一把钥匙——以最纯粹、最不设防的方式。
风波暂时平息，王鹏展更加专注于《相术新解》的写作。他将“相形”、“相气”、“相骨”三篇融会贯通，强调三者并非割裂，而是由表及里、由浅入深的认知过程。他提出了“信息场交互感知”的概念，试图为相术经验提供一个更具包容性的现代解释框架。
“相学之术，源远流长，乃古人观天地之象，察人事之变，积千百年经验所得。非为宿命之论，实乃识人、知人、助人之道。其精妙在于‘观其形，察其气，透其骨’，然终归于‘会其神’——理解生命之独特与潜能。经验为基，验证为要。吾辈研习，当去芜存菁，与时俱进，以科学精神探其理，以济世之心行其道。切不可故弄玄虚，妄断祸福，更当敬畏生命，谨守天机。今作《新解》，非为标新，但求承古开今，抛砖引玉，使此古老智慧，焕发新生，惠及世人。”
他将手稿的初样，分别寄给了郑国栋、林教授、沈清雨和远在日本的佐藤教授，恳请他们提出批评意见。
郑国栋回信，盛赞其“承古开今，功德无量”，并主动提出联系出版社。林教授激动地打来电话，认为这是“为传统文化正名的力作”。佐藤教授寄来了详尽的日文