叹了口气，“这草救了咱们村多少人，可它伤了你，说明它认人。咱们得给它起个名字，也得记着它的性子，不能再让后人受苦。”阿泽抬起头，眼睛红肿，声音沙哑：“就叫它‘泽泻’吧……‘泽’是我的名字，‘泻’是它能排水，也……也记着它泄了我的孩子。”
“泽泻”这个名字，就这么定了。长老让人在沼泽边立了块木牌，用炭笔写着“泽泻”，下面画了个孕妇的剪影，打了个叉。“孕妇不能碰这草，”老人们在村里念叨，“阿泽就是例子，咱们得记着。”
奇怪的是，自从有了名字和禁忌，泽泻仿佛更“懂事”了。村民们按阿泽教的法子采挖，水肿的喝了就好，没人再出事。有个外乡来的货郎，不知道禁忌，给他怀孕的婆娘喝了泽泻汤，结果动了胎气，还是水南村的郎中用艾草、生姜保胎，才没出大事。货郎感激不尽，把“泽泻忌孕妇”的规矩，带到了更远的地方。
阿泽后来又生了个儿子，她常带着儿子去沼泽边，指着泽泻说：“这草能救人，也能伤人，就像溪水，能浇地，也能淹田，得顺着它的性子来。”儿子似懂非懂，却记住了母亲的话，也记住了那片绿伞似的草。
水南村的老人们，开始把阿泽的故事编成歌谣：“建瓯溪，沼泽边，有仙草，叫泽泻。救爹命，消腿肿，阿泽采，众人传。孕妇忌，记心间，伤了娃，泪涟涟……”歌谣顺着溪涧传出去，泽泻的名字和禁忌，也跟着传到了建瓯的每个角落。
（上卷终）
👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。