看到阿溪上个月刚记的“灯草配薄荷治小儿暑热聋哑”，眼睛一下子亮了：“原来这‘苗疆奇用’，不是传说，是一代代试出来的真学问！”
阿木带着他们去看火塘边的青石药臼——那是岩爹传给他的，臼壁上还留着灯草的清苦香，阿溪每天都用它捣药。“当年岩爹说，药的‘气’比‘味’重要，”阿木指着药臼，“这臼捣了几十年的灯草，连木头柄都浸了凉性的气，捣出来的药，更能通听路。”年轻人蹲下来，摸了摸药臼，仿佛能摸到岩爹的手温，摸到阿木的手温，摸到阿溪的手温——那是医脉传承的温度。
中午的时候，寨里的阿婆煮了油茶，阿溪给客人们倒茶，顺便讲起了前几天的事：邻村有个三岁的娃娃，高烧后听不见了，阿溪按医案里的法子，用灯草配地胆草捣泥敷耳，三天就听见了铜铃响。“师父说，不管是岩爹的法子，还是沈先生的书，或是周先生的经验，最后都要落到‘看人治病’上，”阿溪的声音很轻，却很坚定，“就像灯草，长在不同的坡地，药性也会差一点，要摸准了，才能用好。”
年轻人临走前，把《贵州通志》里关于灯笼草的记载抄给了阿木，上面写着：“黔东南苗疆，产灯笼草，红萼如灯，捣敷治热毒聋哑，传为苗医秘要，实践先于文献，口传胜于竹帛，实乃中华医药之旁支奇秀。”阿木让阿溪把这段字贴在《苗疆灯草医要》的扉页上，笑着说：“你看，纸面上的字，终于追上了山里的草，追上了寨里的日子。”
那天傍晚，阿溪跟着阿木在药坪里除草，夕阳把灯草的红萼染成了金红色。阿溪忽然问：“师父，岩爹当年是不是也像我们这样，看着灯草等夕阳？”阿木点点头，指了指远处的吊脚楼，那里传来孩子们的笑声，清亮得能穿透暮色：“你听，那就是岩爹想听到的声音，是灯草想‘点亮’的声音。”
风又吹过药坪，灯草的红萼轻轻晃着，像无数盏小灯笼，照亮了阿溪的手，照亮了《苗疆灯草医要》的纸页，也照亮了一条从苗寨延伸出去的路——路上有岩爹的脚印，有阿木的脚印，有阿溪的脚印，还会有更多人的脚印。
这路，是药路，是医路，更是中华大地上，“源于生活、高于生活”的智慧之路。而那株小小的灯草，就像这条路的灯，年年长青，岁岁明亮，把苗疆的医韵，把中国人的仁心，一代代传下去，传向更远的山，更远的年。
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