戈，组成军队，冲锋陷阵，镇压一切反抗之声——”
“那一刻起，君主就不再是孤身一人。他手中的刀，便是千万人的力；他发出的令，便是千万人的誓。”
“这，就是百姓赋予他的暴力，也是由此衍生而出的——真正属于他的权势。”
他微微前倾，目光如炬：“那么接下来的问题是——君主，要怎么让这些青壮心甘情愿地为他卖命？”
“法子多了。”
“其一，叫——蒙与惧。”
“君主可自称天命之子，神明化身，手持天谕，主宰人间生死。谁若不从，便是逆天而行。”
“于是洪水滔天，干旱千里，烈火焚城，地动山崩——一切灾祸，皆可说是他对叛逆者的惩罚。”
“百姓畏神惧罚，跪伏于前，口称遵命。那一刻，他们的血与骨，便成了君主手中的兵器。”
“其二，叫——利之所诱。”
“君主许诺：只要你肯听令，肯上阵，肯为我战，我便赐你粮满仓、衣蔽体，让你一家不再饿肚，儿女可入学堂，识字读书，改换门庭。”
“富贵在前，温饱在望，谁不愿搏一把？”
“于是青壮从军，赴死不悔。他们的命，他们的力，他们的怒与勇，尽数归于君主之手。”
天幕垂落，光影流转，李斯立于殿中，目光沉静地望着上方浮现的太子扶苏之言，唇角微扬。
他并不意外。
早在太子五岁那年，翻遍史策便冷然道出一句——“权柄所起，根在黔首”时，李斯就知道，这位储君的眼界，早已踏破宫墙，直抵山河命脉。
如今这“民赋王权”四字一出，不过是当年那一语的延展、升华，水到渠成，理所应当。
真正让他心头一震的，是那股潜藏于天下权力结构之下的暗流——循环。
是的，循环。
君主高坐九重，执掌生杀，看似一手遮天。可若千千万万的黔首百姓怒目而起，聚沙成塔，汇流为海，也能掀翻龙庭，崩碎金殿。
而那些位列朝班的文武重臣、世袭公卿，手握郡县之治、兵符之威，一句话便可断人生路，一道令下就能抄没满门。他们的权势，又何尝不是踩在黔首肩头垒起来的高台？
可笑的是，这些人一边俯视黎民，一边又要仰望君王，如同走马灯般，在权力链条里彼此制衡、互相吞噬。
李斯眸光渐深。
原来一切权柄的源头，终究还是从那一片片茅屋土舍中燃起的烟火里来的。
百姓沉默，则王座稳固；百姓沸腾，则天地倾覆。
所以，所谓王权，并非天生神授，而是由亿万双草鞋踏出的道路托举而成。他们愿意低头追随，君主才握得住刀兵；他们甘心俯首称命，帝王才能号令四方。
这力量，说穿了，就是武力，是暴力，是人多势众所能爆发出的滔天洪流。
谁得民心，谁就得枪杆子；有枪杆子，才有话事权。
无论是以利相诱，许以田宅爵禄，让黔首为君而战；
还是以志相召，擎起一面大义旗帜，引万众同赴理想；
抑或以情相系、以畏相制方式千变万化，本质却只有一个——赢得黔首的认可，借来他们的拳头，再用这拳头，打出一片属于自己的秩序江山。
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