枯禅国王道：“我国中敬天礼佛，包罗万象。
或有尊大日如来者，或有尊世尊如来者，或有尊观音菩萨者，只一心归善处，又是禅门中人，不曾生异。
但数十年前，东土有一僧人传法而至，立禅门施舍己身，尊黄檗希运为祖。”
陆源道：“自是我东土而来，自然无甚坏处。”
相比于西天净土的包容，东土的禅门包容的更加纯粹。
只要不曾吸纳多方学说，不断精进完善，一经论法落败，那便是断绝传承下场。
枯禅国王叹道：“自然是无甚坏处，那僧人来时，与我处各禅门领袖论道，我国中皆不能胜。
由是其众广纳门徒，门派日盛，却也渐离真经。”
陆源道：“如何悖逆？”
枯禅国王道：“那些僧人奉《传心法要》为宗旨，直言人如寒灰死火去，大死大活之间显现真意。
若止步于此，倒是好经。
但经其众后来愈发曲解，便将教示转为此生受苦，便可来世享福。
不仅要受一世之苦，更要受几世之苦。”
陆源点头道：“我来时所见”
枯禅国王叹道：“正是，其众苦修而已。
只因其教义圆满，谨遵佛法业报真意，此生受苦，来世得福。
我初时见其众诚心，便也未加阻拦，谁料后来其众却愈演愈烈。
吃苦还不够，偏要自虐，号为舍却肉身施舍天地。
其众不事生产，言说翻土将杀伤地里生灵。不吃生物，言说草木亦有灵智，便是喝水也要过滤数次方才得饮用。
以至土地荒芜，颗粒无收，国中上下尽是一片哀声，但却又引得我国中百姓纷纷效仿，其众反而乐在其中。”
陆源缓缓点头，“不吃生物，又该如何生存？”
“他们只吃些落叶，食用些未发芽的谷物，饮牛奶维持。
其众死生倾刻，昔日我国中有人与其辩论，言语激烈之间，便有数人力竭而死。”
陆源道：“若是如此，辩论当轻易得胜，怎会视其坐大？”
国王哀道：“我等修行之人，岂愿见人惨死，况且我等清静修持，不忍见其行径也。”
陆源道：“不修今世，何来来生？我当与之辩论一番。”
枯禅国王大喜，当下竟直趋丹墀之下，拜在陆源身前，磕头不止。
陆源连忙将其扶起，“陛下何至于此？”
枯禅国王道：“禅师论辩，乃是拯救我国生计，贫僧无以为报，愿拜禅师为师，日后使国中供奉禅师，早晚参拜。”
这国王本就以贫僧自居，如今竟还要拜师僧人，实在有违常理。
然而四下众官众亲眷却视之如常一般，只是纷纷跪地，却无半分阻拦之意。
“不可，贫僧云游四方，为拜谒西天我佛，不能久住。
况且贫僧德薄，如何能收徒陛下？”
枯禅国王哭道：“贫僧早已出家，法号名为梵罗刹，先师嘱以舍罗刹之心，修梵心永住之意。
如今只算改换门庭，望禅师收下。”
陆源又连连规劝，国王才偃旗息鼓。
重新整罢情绪，连声吩咐御膳房，为法师奉上飨食，各请四方禅门，相邀明日论辩。
陆源又借口斋戒，并未动筷。
所做美食，反让国王的百多家眷吃了个撑肠拄腹，油光满面。
宴会过后，国王亲送陆源下榻，商议半夜经文，方才告罪离去。
及日上三竿，陆源吞吐紫气，重整精神。
伸手一招，手中已然多了三片金鳞，以宿命通观瞧一番，轻啧了一声。
此间有黄门相请，陆源洗漱一番，随其一道进宫拜谒而去。
他来的已不算晚，但太极殿中早有数十位僧人跌坐在地，低声默诵。
衣袂之间露水尚存，显然是到来多时。
殿内僧众泾渭分明，左一方宝相庄严，衣襟整洁，右一侧僧人衣衫槛褛，须发糟乱。
除此之外，更是少见人形。
一僧人高擎左臂，那只手臂已骨瘦如柴，指甲倒卷长入掌心，但其中却无半分血迹。
一僧人须发丛生，竟是有雏鸟在其中啾鸣。
缺眼，缺牙，缺趾者不一而足。
陆源扫视一番，朝着王座上枯禅国王双手合十，旋即跌坐在左侧蒲团之上。
见他动作，那一侧苦修僧人俱自侧目而视。
为首一老者浑似枯树皮一般，张口询问，好象饿鬼哭嚎，“既是修行者，何必贪恋华彩？”
陆源朗声道：“哪有华彩？我看不见。”
那老者道：“尊驾难道眼盲？你座下蒲团，以锦缎织就，棉絮填充，其上花团锦簇，百兽竞走，如何不是华彩？”
陆源道：“我不曾注意而已，尊驾见我对座，如何不问我真经？”
老者一愣，旋即愧色满面，竟是伸出完好的一臂，探出双指，毫不尤豫地刺入眼框之中。
一阵乱搅，搅得红白之物流落满面。
待他放下手来，眼框中已是漆黑一片，“如此便不得见，不沉溺华彩之中。”
满座哗然，高座之上枯禅国王，连带陆源身后禅宗众人皆是惊声不止，脸色苍白，更有甚者已呕吐遍地。
陆源却神色如常，“你纵是看不见，但也记在心中。”
那老者却仍旧点头，拿出刀来，直欲剖心证明。
陆源高声道：“你等皆为苦修过程，不为解脱结果。若非如此，尔等尽皆自裁，岂不是立转来世享福？
如今剖心而死，岂不是走了捷径？
这一世白修行了。”
老者木然点了点头，“高僧说的极是，贫僧还需修行。”
说罢，转身向后面壁，立时又有一独眼僧人上前，“贫僧独眼看不见华彩，请与高僧辩斗。”
陆源