王选感觉老朱的声音闷闷的，看来皇帝的情绪相当低沉。
不过也能理解，那种惨痛的经历肯定是任何人都不愿意面对的，仅仅诉说一遍，或许就把老朱的情绪拉回到了那种亲人俱灭、自己朝不保夕的年岁里了。
父母大哥过世后，朱元璋和二哥分散求生，他去了皇觉寺出家为僧，但只在寺里待了五十多天，然后就带着传奇法器破碗一只，离开寺庙开始到处讨饭……寺庙里的和尚们也活不下去了。
从凤阳到合肥，再到固始、光州、光州、息州……亳州、颍川，就王选来说，他觉得这段经历对朱元璋来说是相当重要的。
此前，朱元璋只是困居乡土的普通乡民，但在淮西路这一圈走下来之后，他的眼界肯定跟以前不一样了。
所以这段要饭经历，是朱元璋人生不可多得的财富。
“朱元璋返回皇觉寺后，有人从濠州捎来一封信，劝他投奔红巾军，后来这封信被人察觉并报告官府，但这时候朱元璋仍然尤豫，无奈之下，他向菩萨讨了一个卦……”
这个卦的结果很有意思，因为菩萨劝朱元璋造反。
再看后来的结果，只能说菩萨不愧是菩萨，劝的很对。
“元顺帝至正十二年（公元1352），农历闰三月的一天，郭子兴的部下在濠州城外，捉住一个相貌丑陋的和尚，他们怀疑此人是元军奸细，正要杀他。”
“慢着！”
“你们这些后人，如此不知尊卑？怎么能轻易评论他人样貌……我朱元璋仪表堂堂，怎么就样貌丑陋了？”
老朱有点忍不了了，站在他的立场上，这种轻浮的评论过于口无遮拦了。
王选心说当时你都能被认作元军奸细了，肯定是披头散发、面容可憎，可不就是丑陋吗？
丑只是形容你当时的状态而已，并不是对你人生的盖棺定论，你当了皇帝之后不是要多靓仔有多靓仔么？
说老朱丑那肯定是不至于的，古人讲究面相，能让人追随肯定要有气质，要有气质那张脸肯定得有点说服力……所谓贵族气、天子气，是有一定道理的。
一个人如果长得歪瓜裂枣，那是很难起势的。
“陛下，旁白确实胡说八道，描述严重失实。”王选决定帮着朱元璋斥责旁白。
说话间他还指了指弹幕，“公道自在人心。”
弹幕此时都在刷“乱说话是要掉脑袋的”“样貌丑陋？看着你的九族你再说？”之类的内容。
朱元璋难得得到了大量支持，群众的眼睛是雪亮的，这让他心情平复了下来。
“郭子兴闻报赶来，经仔细盘问，方知此人慕名前来投奔，于是下令松绑，收为步兵。”
朱元璋作战勇猛、足智多谋，这一点是没跑的，他只在郭子兴身边待了一个月，就成了后者的十夫长亲兵。
也就是这一年，老朱二十五岁，郭子兴把养女嫁给了他。
再后来，因为濠州红巾派系林立、一盘散沙，朱元璋觉得跟一群虫豸在一起怎么才能搞好造反？所以于是他决定拉一支队伍回家乡发展。
“小时候一块放牛的伙伴，徐达等几十人纷纷来投……”
“不对，我什么时候跟徐天德一起放过牛？”朱元璋随即质疑。
“可能是后世考据有误。”
徐达是钟离人，朱元璋是凤阳人，他们虽然是紧挨着的老乡，但却是来自不同的县域。
王选表示你是当事人，这种事当然是你说了算，不要说你和徐达有没有一起放过牛，就算你说你和牛一起放过徐达，我也得信。
相对于同时代的军队，朱元璋的队伍纪律性很强，不骚扰、抢劫百姓，因此他不壮大谁壮大。
打下城池之后，老朱的军队居然睡城墙……似曾相识有没有。
再后面，朱元璋用这样的军队打下集庆、改称应天府，创建江南行中书省也就顺理成章了。
略过高筑墙、广积粮、缓称王，西灭陈友谅、东灭张士诚的过程，朱元璋在还没有驱逐北元、统一全国的时候，已经被“剧透”得知了将来的功业。
“恢复中华”左右不过四个字而已，然而历史上能把这四个字扛起来的能有几人？
纪录片到了这里，第一个主题已经结束了，朱元璋感觉自己看的不是什么中国通史76，他看的片子更该叫“我的前半生”。
“攻陷大都，徐达、常遇春，果然不叫人失望。”
“那什么，陛下，还是要谨慎，一切不一定会完全按照片子里说的那样发展，打起仗来该小心还是要小心。”
王选在一旁提醒着，现实中存在变量，军事方面应该慎重，不然很容易阴沟里翻船。
“我当然明白，二十五万大军在北，合该要步步为营。”
朱元璋心说我还需要你提醒吗？
在击败陈友谅之后，接下来朱元璋打天下的过程其实应该算比较顺利了，但他的后半生则充分展示了什么叫做守业更比创业难。
相比于军事能力，朱元璋的政治手腕……额，在杀了那么多人的情况下，大明政治体制居然还能正常运转，从这个角度讲他的政治能力也是很强的。
“一统江山之后，我会从何处开始治理天下？”
朱元璋的心情明显好转了起来，他都开始对着纪录片问问题了。
他不光要问问题，甚至打算抄作业，自己抄自己的作业，那能叫抄作业吗？
“……大移民。”
纪录片给出了回答。
“恩，跟我想的一样。”
可不跟你想的一样么，那就是你想的。
元末北方流失了大量人口，这时候北方人口数量占全国的比例可能不足三成，在人口稀少、土地荒芜的情况下，移民是必要的。
在北方，人口迁出地主要是山西，迁入地有河北、河南、山东等。