“复汉河山！便在今日！”
简单的八个字，连成一句话，点燃了教众们心中那名为‘反清复明’的火焰。
“复汉河山！便在今日！”声音此起彼伏，连绵不绝。
视死如归的众人走入神庙当中，再而，越来越多的教众都走入了神庙当中。
在树人枯萎以后，被牵制在外的教众们也跟随着霍默一同来到了乾清门神庙处。
眼见越发多的汉人赶来，妖虿恼怒勃然，
恶向胆边生，凶戾间扯了那肝目，木质涌动间生出一对蜻蜓似的巨大复眼。
如血珠果实般的肝目，正是洪士钦钳制妖虿的媒介。
现在失了肝木，妖虿失去‘定身’的红光之手段；方才又因洪士钦的钳制，让其自残，致使失去了击杀霍默时的强大体魄。
但，妖虿却也因此变得纯粹了起来。
霍默一马当先，铆足暴走，手中咒刃流火汹涌，猛力一斩砍向妖虿。
刃锋斩落，将妖虿人形一分为二。
霍默耳中劲风呼啸，更有密集的‘嗡嗡’声自上灌下。
他反应及时，抬手挥斩。
“当火”一声，刃锋却似凡品刀剑斩在金属块上不得寸进。
再一抬头间，霍默明了形式变化。
方才确实斩开了妖虿之身，但——那是一层‘蜕皮’。
真正的本体从蜕皮中生出，变成了另类模样。
一击不成，霍默铆足退后，以防备其他不知底细的攻势。
他一退却，身周却有更多人冲锋向前补上。
为首打头阵之人便是激昂的洪士钦。
收回五脏的他已绝非‘常人’可比。
只是哑巴暂时还未关注战场形势。
霍默眼中倒映出的，其实是那只清廷的样貌。
再也并非木质，反而是昆虫似的生命形式。
透明的两对膜翅折射光彩，宛如瑞彩虹光似的祥云氤氲其身周。
一对羽翅似衣，遮复其身背后，宛如羽衣。
鳞片诸多，似如甲胄，包裹全身。
一条长尾缀着些孔雀似的尾羽，自腰椎末节处凸出，仿佛一条鱼尾正在蜕变为龙尾，尾羽亦仿凤凰属类。
它身上羽鳞俱全，如鸟似鱼，整体羽毛鳞片构成的肤色为石青，又透着些明黄，尤如蜻蜓身上的斑纹。
石青是清廷官袍的颜色，明黄，即是龙袍的颜色。
【“官与皇帝，是朝堂的基石，清廷，也是由官员与皇帝组成的结构。但皇帝只有一人，官员却有极多，因而那石青才是底色，明黄则压在底色之上。”】
大体仍旧是人形，可却是极度纤细的人形，那种纤细让人分毫不会怀疑，只要稍微发力，就能将细弱的手臂以及双腿都折断。
那种纤细，就好似蜻蜓的长尾，笔直的如剑，却因为具有关节而能做出‘弯折’的动作，
是了，它的四肢，就是八柄剑，它的躯干，更是一柄剑，环抱着胸腹如同肋骨的蜻蜓三对肢足亦是剑，
三对肢足共计六足，每一足皆有基节，转节，股节，胫节，跗节此五个体节构成。
五六三十，这是三十柄宽短之剑，宛如剑类铸成的板甲护住胸腹躯干。
【“剑，既是武器，也是身份之像征，帝王君主皇帝，官员士大夫贵族，都可佩剑妆点身份，清廷‘入乡随俗’，也将此学去。”】
此清廷化作的蜻蜓妖虫，亦是以剑来自持身份。只是，这些剑看起来却更象是一根根的菖蒲叶片。
硕大的头部即是蜻蜓的头部，占据面容三分之二的复眼中又有禽鸟般的瞬膜，瞬膜复盖于每一颗复眼之中，湿润着无睑的鱼眼，瞬膜毫无默契的开合，让蜻蜓复眼呈现一种‘明灭’般的变色。
属于蜻蜓的口器当中所探伸出来的是鸟喙，但被鸟喙所包裹着的，却是一张凸出在外的龙嘴，两根龙须如鲶鱼的须子，从龙嘴两端垂出。
而在那蜻蜓的头颅顶端，却是一顶“帽子”，一顶‘几丁质’似的帽子，一顶清廷皇帝所戴的朝冠之帽子。
朝冠上，红绒结顶，那红绒是一根根柔软柔韧的赤红羽毛；宝珠嵌刻，是层层圆润乳白鳞片团集成球。
那只为了存续的妖虿，它纯粹的，成为了清廷。
【“建州女真是为渔猎民族，打渔要捉鱼，猎兽则会驯养鹰隼，因此建州女真之图腾即是‘鱼与鸟’，
这般图腾与汉人不同，汉人是为农耕民族，因地大物博所以能有足够的素材捏造龙之形象，又为龙赋予行云覆雨之职能。
祭龙王是要祈晴降雨，晴雨适度是为了好收成，有了好收成才能有鸡鸭鱼鹅猪牛羊等三牲六畜用于吃，有了吃才能追求其他的吃穿用度，
因此汉人图腾为‘龙’。
但清廷窃据神州大地，欲要以‘鱼跃龙门’来化龙，而‘鸟’之图腾则是要演化为与龙相对的凤。
蜻蜓为虫，以此‘昆虫’之意，可引申为‘五虫’之说。
天地有五虫，鳞虫之长为龙，羽虫之长为凤。
建州鱼鸟之虫欲化中洲龙凤之长，便是要先以‘清廷’为基业才可徐徐图之。
而在此间迫害汉人，是要将这‘清廷’基业坐稳。”】
霍默心中思绪清淅，分析出这怪异形貌的异相。
母亲所灌输的诸多杂学之知识储备，在此劫日之中已经成为了一种可以引经据典，看破根脚的‘宝典’。
似乎为了印证霍默心中猜测。
这只蜻蜓的讯息呈现眼中。
【此次端午劫，所呈现的面目的确渐渐贴近了它最初的模样·龙日节。】
【具有‘龙’之属类的妖蜻，将会得到此次‘端午劫·龙日劫’的极大助力。】
【楚人崇凤，与端午节息息相关的屈原，不正是楚人么？】
【具有‘凤’之属类的蜻妖，