罗兰将这段诗行反复默读了几遍，确认自己没有理解错，才缓缓合上书，轻轻吁出一口气。
他没有急着去制作【瓶中小人】。
【文本解读】虽然能帮他看懂那些陌生的文本，但翻译本身就有信息损耗，更何况是这种跨越了数百年的、充满隐喻与像征的诗体。
他需要找到这本书的注解，对照后来研究者们留下的、对原典进行阐释和辨析的译本或注解书，才能更准确地把握作者的本意。
“《物性录》……”他低声念了一遍书名，将书放回原处，乘着闭馆前最后一点时间，快步走出医学资料室，穿过走廊，推开了“哲学阅览室”的门。
这里的格局与医学资料室不同，书架按照某种特殊的位置排列，面积也远比医学资料室大。
罗兰走到借阅台前，向那位正低头整理索引册的馆藏书记员报出书名，递上学生证。
书记员抬头看了他一眼，朝阅览室深处一指：“c区，第三到第七排。”
罗兰道了谢，快步走到c区，停在一排深褐色书架前。
数十本译本或注解书整整齐齐地摆放在一起，从古到今应有尽有，若是全部读完，便能彻底地了解一个学派的哲学与自然观随着时代演变的过程。
但他没有时间逐本精读，只从中间抽了几本磨损最严重的、显然被前人翻阅得最多的，抱到靠窗的阅览桌上，借着残馀的天光和一盏煤气灯，找到了那行诗“因为血液本身正是那灵魂的居所”的翻译。
然而，在其中一本书中，这行诗被翻译成了：
“血液本身就象是灵魂的住所。”
一词之差，含义却天差地别。
这在古籍研究中并不少见，古代文本往往一个字就有多重含义，一旦放到具体句子里时常衍生出截然不同的多种解读。
后来的研究者在理解、重新阐述的过程中，又会添上各自时代的烙印，或“先画靶后射箭”的研究行为，使得古老的文本在一次又一次解读中，最终意思与原作者的本意渐行渐远，甚至发生本质上的扭曲。
就如同“电话游戏”一般，第一个人接受到的信息，和最后一个人听到的，早已不是同一回事。
这就是罗兰要找寻注解书的原因。
他将书放平，又抽出另一本注解书，翻到同一段。
这本的措辞更谨慎，还引用了作者在其他章节的论述作为旁证：
“但是心灵和精神与全身是这样紧密相连……并且不能脱离血液和肌肉。”
他反复读了几遍，又去翻其他注解，将那些散落在不同书中的阐释片段一一拼接起来，渐渐地，一个完整的作者含义在脑海中显现出来。
作者认为，灵魂是物质的，而非超自然的，灵魂由极其精微、细小的原子构成，散布于全身，尤其与血液、肌肉、神经共存。
而血液正是承载了灵魂的运作。
这也正是当初那些血液研究学者们达成的共识。
罗兰一边思考，一边合上手中的书，刚要抽出下一本，馆藏书记员的身影已出现在他旁边。
“先生，到闭馆时间了。”平静的声音在这安静的阅览室里格外清淅。
他抬起头，才发觉竟不知何时阅览室内只剩自己一个读者。
“抱歉。”
罗兰微微致歉，起身将几本注解书小心地放回书架，检查了一遍没有遗漏，才拎起手杖，走出了图书馆。
下午四点，距离六点晚宴还有两个小时。
他没有去坐公共马车，选择漫步走回去，脑海中忍不住继续思索。
“人血之奥秘”涉及灵魂，这一点基本上可以确定了。
那血液中到底蕴不蕴含灵魂？
从他的认知来看，血液是不含灵魂的。
可读了这么多书之后，他的认知反倒有了些松动。
说到底，灵魂究竟是什么？
如果套用前世的科学观点——灵魂生存于神经细胞中，是神经细胞及其相关分子的群体行为。
这样一看，那《物性录》的观点在一定程度上是契合的。
况且，在这个世界，血液很有可能是蕴含着灵魂的，自己的【血之回响】能力不正是从血液中沾染超凡生物的灵性。
伯爵的日记本里也记载着“灵魂依附于血肉”，海莉说得更直白“灵魂的形态决定肉体的形态，肉体的形态影响灵魂的形态”。
灵魂与肉体之间，存在着某种双向的、复杂的关系。
灵魂又是如何决定肉体，肉体又是如何影响灵魂……
这些思考对【瓶中小人】的制作没有多少意义，但这对于如何让灵魂变为普通人是不得不去思考的。
而且，这有助于他更为了解这个世界，特别是他总是习惯用地球的认知来理解这个世界。
虽说目前还没有出过大的纰漏，但他隐隐担心，在某个关键的节点上，错误的认知会引领他踏入深渊。
或许，新的认知也是错误的，但在不断的推倒再认知的过程中，总能获取到更高层次的认知。
路灯一盏一盏地亮起，罗兰的影子从身后转到身前，又从前身转到身后。
走到贝克街21b号门口时，他停下脚步，抬头看了一眼二楼亮着灯的窗户。
维拉丝和米莉娅已经回来了。
罗兰正要伸手推门，门却从里面被打开了。
玛利亚站在门后，脸上带着几分忙碌过后的红润，朝他微微欠身：“晚上好，先生。”
罗兰微微一怔，紧接着下意识回了一句：“晚上好，玛利亚”，才试探性地迈步走进门厅。
空气中弥漫着一股淡淡的清爽味道，说不上是错觉还是真实，他总觉得屋子比早晨出门时更干净了些，脑中不由得浮起玛利亚上午跪在地板上擦拭地板的样子。
玛利亚接过罗兰脱下的外套和手杖，