尽万物。
但其门规极严，鲜有弟子行走江湖。
高顽眉头一挑。
夔门？
他来到蜀川的第一站就是夔门。
这个火德宗的人，从头到尾没出现过。
那他们现在在哪儿？
还在夔门深山里藏着？还是早就被灭了？
高顽看着这个门派的信息。
心中不由得想起以前，看到的那些兵王下山的古早小说。
那些主角的门派貌似就是这种一脉单传的玩意。
高顽把书放下，又拿起一本《蛊术源流》。
里面详细记载了西南蛊术的起源、分类、大致修炼方法，以及各个流派的区别。
书里说，蛊术最早源于上古时期，是苗疆先民在与毒虫瘴气的斗争中逐渐摸索出来的。
到了汉唐时期，蛊术传入中原与道教巫术融合，形成了各种分支。
其中最大的分支，就是五仙教。
五仙教供奉的是五毒神，以蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍为五仙。
教众通过喂养、祭祀五毒，获得驱使它们的能力。
修炼到深处，甚至可以以身养蛊，让自己的身体成为蛊虫的巢穴。
高顽想起柳七控制的那条巨蟒。
只是与其说那玩意儿是蛊，还不如说是某种妖兽。
只不过柳七的控虫手段，倒是跟五仙教的路数很象。
或许这柳家可能跟五仙教有关系。
高顽又翻了几页，看到一段关于炼尸术的记载。
炼尸之术，源于湘西赶尸一脉。
其法以秘制药水浸泡尸体，使其肉身不腐，关节灵活，再以符咒驱使，可日行数百里。
后经茅山派改良，融入符录阵法，遂成炼尸一宗。
至明清时此术被邪教吸收，与养鬼驭魂之术结合，乃有今日之尸傀、行尸、黑毛煞、红毛僵之属。
高顽看到这里，想起在野狐岭遇到的那个赵镇山。
他最后把自己也炼成了僵尸，变成了一头摸到紫毛门坎的红毛僵。
不得不说那玩意儿确实难缠。
如果不是有斩妖神通，那一战还真不好说。
这炼尸之术的源头，是湘西赶尸和茅山派。
而茅山派，是三山符录之一。
也就是说，赵镇山的火棘花一脉，源头也在三山符录。
高顽把书放下，揉了揉太阳穴。
信息量太大了。
处理情报一直以来都是很费心神的一件事情。
高顽有时候其实不太想得通。
为什么其他穿越者，总能在最快的时间找到自己想要的资料。
👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。