杂事，《北梦琐言》乃五代孙光宪所着，追述唐末轶闻。三书性质不同，然所记力士事，皆突出‘力巨’‘不疲’，笔法相近，或当时有此风气，世人喜传颂力大者。然细节颇堪推敲。东渭桥石狮，规制几何？千斤是实称抑或虚指？掣枕不动，是否彭博通以头颈暗抵？负船载人歌舞，船体材质、人物体重，皆未说明。”
杜如晦补充：“更可虑者，是此等异闻传播之效。汪节母感金刚像孕，此说若广布，于浮屠传播大有助力。德宗宠异汪节，或只是喜其异能，然民间视之，或以为朝廷崇佛。彭博通事‘京城耸动’，王俳优于府宴献技，此皆将勇力等同于戏耍娱乐，非砥砺刚健之道。”
魏征肃然道：“陛下，臣以为此风不可长。人有膂力，当用于报效国家，耕战之事。今乃提掷石狮以炫俗，仰卧掣枕以博名，负船歌舞以娱宾，此乃将天生异禀，降格为俳优弄臣之资。长此以往，民风或流于轻浮猎奇，不务本业。且‘力’与‘德’孰重？无德而恃力，适足为乱。宜明诏天下，禁绝此类炫力斗奇、蛊惑视听之行，导民力于正途。”
李世民听罢，缓缓点头：“玄成所言，深谋远虑。奇技异能，可偶一观之，不可尚之。朕观史册，夏桀、商纣，皆好聚奇珍、蓄异兽、养力士以供嬉戏，终至亡国。前车之鉴不远。”他停顿一下，又道：“然魏弘哲、宋令文、冯师本，闻其名亦非纯粹力士，宋令文以文名，冯师本似出仕。彭博通能为先觉叔祖，或也是士族子弟。此等人在长安角力，引得万人空巷，可见当时风气。传旨礼部并京兆尹：日后两京之内，不得聚众公然角力斗戏，违者按扰乱市井论处。各州郡仿此。”
他看向程知节、尉迟敬德等将领：“尔等皆朕肱骨，勇力绝伦，然平生功业，在阵前杀敌保国，不在市井争雄。此意当晓谕军中，使将士知所向。”
众将凛然称是。
李适（德宗）本人正观天幕，脸色变幻。他看到“德宗甚宠异，赏赐频繁”等字句，神情复杂。殿内侍立的宦官、大臣，皆屏息垂首，不敢多言。
李适沉默良久，方开口：“汪节……此人现在何处？”
有内侍低声回禀：“大家，汪将军……数年前已病故。”
李适“嗯”了一声，目光仍停在天幕上。“天幕记其事，倒还详实。只是这感孕之说……”他皱了皱眉，“福田寺金刚像？此等无稽之谈，何以录入图经？”
宰相李泌（若此时仍在任）或陆贽等大臣心中凛然。皇帝显然不悦于将宠将之事与神怪感孕相连，更不喜“赏赐频繁”被直笔记述，显得自己好似沉迷奇巧的昏君。
李适又道：“汪节力大，朕所知。然神策将军之任，非仅凭气力。彼于泾原兵变时，护驾有功，朕念其忠勇，故加恩宠。天幕只提其力，不言其忠，后世观之，只道朕以力取人。”语气中带着不满。
他看向群臣：“彭博通事，在长安喧动一时，朕幼时亦有耳闻。王俳优者，未闻。此类事，偶作闲谈可也，载之文字，流传后世，恐失之轻佻，有损国朝凝重之气。传朕口谕：今后史馆、秘书省收录文献，凡涉神怪虚诞、市井炫奇者，当加甄别，非关治道、无补教化者，不必录存。”
赵匡胤看着天幕，对赵普等大臣笑道：“这唐朝，倒是出了不少奇人。提千斤石狮，负石碾奏乐，三人拽不动枕头，背船载人跳舞……听着都费力。”
赵普道：“陛下，此皆稗官野史所载，真伪难辨。即便有之，亦是小道。陛下龙兴，靠的是英武睿略，胸襟气度，岂是匹夫之力可比？治国平天下，在运筹帷幄，在知人善任，在强干弱枝，不在有此等一二异人。”
赵匡胤点头：“则平所言极是。不过，若真有此等气力，安置在军中，倒也不是坏事。只是需得听话，守规矩。”他想起自己以武立国，对武将心存警惕。“那汪节做到了神策将军，德宗赏赐频繁，恩宠太过，非驭下之道。武将恃力或恃宠，皆易生骄蹇。”
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他顿了顿，问道：“我朝军中，可有气力特别出众者？”
石守信、王审琦等将领互相看看。石守信道：“回陛下，军中善射、能负重者不乏其人，然如天幕所述这般玄乎的，未曾得见。或许有民间力士，未入行伍。”
赵匡胤道：“民间有此等人，地方官要注意。能收用则收用，不能收用，也要看管好了，莫要生事，更莫要被不轨之徒笼络了去。”他语气转冷，“至于感孕之说，荒诞至极，地方志书竟予收录，可见唐时地方教化不彰，浮屠异说横行。我大宋立国，当崇儒重道，明人伦，正风俗。传旨各州府：修纂图经方志，当以实录地理、户口、物产、古迹、宦绩、人物（指忠孝节义、文学德行）为主，不得滥收神怪虚妄之事，淆乱视听。”
王安石（新政推行中）看到天幕，对儿子王雱及门人道：“力，亦资也。汪节、彭博通、王俳优，其力异于常人，然用处不同。汪节用于御前承欢，彭博通用于市井角戏，王俳优用于宴乐佐欢，此皆小用，甚或无用。若能将此等异禀，导之以法，用之于实事，或可有大益。譬如水利工程，需挪动巨石巨木；譬如漕运，需扛抬重物。然此等人稀少，终非经国常道。治国之本，在变法度，在均贫富，在强兵足食，在众智众力，不在得一二人之力。”
司马光（闲居洛阳编修《资治通鉴》）对此则有不同评点。他对助手范祖禹等人道：“观此三则，可见唐中后期风气。德宗宠异能之士，赏赐无度，已露骄奢之渐。长安城中，角力戏耍，观者塞途，屋宇喧坏，全无礼法约束。府宴以负船载人为戏，僭越欢乐，不恤物力。凡此种种，皆非盛世之象。力，当用于礼义之所。孔子曰：‘羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。’徒恃力者，终非正道。修史者录此类事，非为猎奇，当见微知着，窥世风之变。”
朱元璋面无表情地看着天幕。太