至高神，天神伊特萨姆纳。神族众神之王柯穆·卡门普斯。
主神，雨神恰克或者说查亚克，玉米神神尤姆·卡克斯，自杀神伊希塔布，死神阿·普切，祭神柯卡塔，神后伊斯切尔，羽蛇神和风神库库尔坎，太阳神克尼切·阿瓦，月亮女神伊斯切尔，蟾蜍形地母神，北极星神萨曼·埃克，战斗首领神埃克·丘亚赫，智神斯凯尔，怒神劳。
真神天神沃拉冈，地神古柯曼提斯，水神图佩乌，火神托肖，狩猎神扎马尔冈，鹰神，守护神郊狼柯帝，侍神乌鸦，神猴祖珂，海猪克鲁格，美洲豹阿杜格，大力神拉克……
印加神系，很久以前，在今天秘鲁的土地上，仍然棘荆丛生漆黑一片。既看不到光明，也没昼夜之分。正好有一天，创世主帕查卡马克来到这里，心血来潮，便随手造就了第一批人类以及飞禽走兽。然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息，这湖就是今天的的的喀喀湖。
在另一个版本的传说中，他们不是出现在库斯科的一座山洞中，而是来自的的喀喀湖中。由于该神话的起源晚于帕卡里坦博，其创建可能是用来促使强大的艾马拉部落并入塔万廷苏尤联盟的一种策略。
在印加维拉科查传说中，曼科卡帕克是印加维拉科查是库斯科以南25公里的“巴卡列克唐波”因蒂的儿子。奥卡、阿雅·卡奇和阿雅·乌丘及姐妹玛玛·奥克略、玛玛·瓦科、玛玛·拉瓦和玛玛·库拉等住在库斯科附近的“巴卡列克唐波”，联合他们的人民及旅行中遇到的十个阿伊鲁，征服了库斯科谷部落。该传说也讲到了曼科卡帕克的父亲所赐予他的金杖。说法很多，但根据某些传说版本，年轻的曼科卡弟弟背叛并杀死了哥哥们，然后成为库斯科王。
等一切安排妥当，创世神帕查卡马克似乎觉得在太阳神的子女降临人间之前，有必要安排适当的神来代表自己，管束那些分居各地的神。于是，帕查卡马克把地上的众神全部召集起来，立下长幼尊卑的顺序：忠厚老实，颇有长者之风的伊科纳为下间所有神的父亲。
博爱仁慈，母亲般哺育众生的契利比亚为众神之母，负责哺育繁衍地上的万物生灵。
牧神波克夫为长子，司飞禽走兽生死繁育及狩猎牧养之事。
风纪神丘兹库特为为次子，司劝善民风，驱除邪恶之事。
欢喜女神图拉索图尔特，为四女，司爱情欲繁衍之事。
风神埃斯图雅克为六女，司花草树木荣枯，音乐吟颂之事。
雨神特拉洛克为七女，司催芽放苞，沐浴雨露霜雪之事。
帕查卡马克将众神职司分派已毕，便朝天宇之中飘然而去。
就像罗马人一样，印加人将他们的整体文化都融入到帝国中，以保持其宗教的单一性。以下是一些印加帝国崇拜的神祗，其中许多神的作用或范围相互交叉重叠。除非另有说明，它们均能被可靠地认定为在不同的阿伊鲁和早先各城邦中受到崇拜。
阿普是一位山神或神灵。所有重要的山脉都有自己的阿普，其中一些接受祭品，以提供他们拥有的某些特长。部分岩石和洞穴也拥有自己的阿普。
阿波卡特奎尔，又名阿波特奎尔或尤拉帕，闪电之神。
阿塔古丘。创造神话中的辅助神。
卡特基尔。雷电之神。
考伊拉，处女神，当她生下儿子后，她要求做月神孔蒂拉雅父亲的挺身而出。但无人响应，于是她把婴儿放在地上，让他自己去找，结果婴儿爬向了孔蒂拉雅。她因为孔蒂拉雅在众神中形象邋遢而羞愧，一怒之下跑到秘鲁海岸，在那里将自己她的孩子变成了岩石。
查斯卡是黎明和黄昏、金星、鲜花、少女和性爱女神，她是未婚处女的保护神。
科卡玛玛或玛玛科卡是一位健康和快乐的女神,被她的多个爱人劈成二半。她的身体变成了第一棵古柯植物，叶子只能被男子咀嚼。
孔蒂拉雅，月神，考伊拉生下了他的儿子，她要求孩子的父亲挺身而出。
科帕卡提，是一位湖泊女神。
埃凯科是炉膛和财富之神。古人制作了代表他的泥偶，并将愿望放入其中，相信能被他收到。
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