口承认收下了这个身份。 並且喊了李妙言这天人部部长为姐姐，並且还一同喊了天轮教的口號。
从那时起，尹云泽別管心里承认不承认，她就已经是天轮教的人。
別的不说，李妙言要是有录像的能力，这便是尹云泽加入天轮教的铁证。
当天轮教说尹云泽是天轮教的二狱长，又有著尹云泽自己承认这个身份的证据。
那么，在別人眼中，尹云泽就是天轮教，天人部的二狱长。
也就是说，就在刚刚，李妙言在拿出两部可以复製的功法，以及一个有名无实的二狱长身份之后。
天轮教就已经不费一兵一卒的，名义上取得了这八县之地。
並且，剩下的半府之地，也仅仅只是时间问题而已。
试问，还有什么选择，能比这更符合天轮教利益的么？
相反，如果打著要为那恶鬼部三狱长报仇的名头对尹云泽展开攻伐。
那府城隍，乃至州城隍也不会坐视这种情况发生的。
尹云泽和县城隍哪怕狗脑子都打出来了，但尹云泽是本地出的天生圣灵，籍贯就是在这里。
在本地神只看来，尹云泽就是天生的自己人。
对於城隍体系来说，的確县城隍要更亲近一些，但尹云泽也不能算是外人了。
自己家的孩子出了矛盾掐架，闹出人命也是自己家的家事。
可是你个在南方臭传教的，跑来打我们家孩子算是怎么回事？！
也是以尹云泽的名义，李妙言才能替尹云泽取得青陵县城隍的位置。
毕竟，这某种意义上来说，就是尹云泽除掉县城隍之后，应得的战利品。
但是李妙言要是想让天轮教的人坐县城隍的位置，到时候，可能就是州城隍过来和李妙言好好探討一下，她们爪子伸得太长的问题了。
这也是，为何一开始，天轮教只派了一个金丹期的三狱长来主持这事的原因了。
这就好像渔网的网眼一样，只有小鱼，你才能从网眼里来来去去的活动。
至於后续三狱长交好城隍，想要谋害尹云泽，就属於黑心长辈为了利益卖村里子侄的行为了。
也是因为如此，李妙言才需要模糊尹云泽和三狱长的关係。
而既然这件事的当事人，现在活下来的只剩尹云泽，包括城隍都死的一乾二净的了。
为什么，事情就不能是，有敌对的坏人联繫了城隍，谋害天轮教的三狱长，青霄元君呢？
又或者，那人是打著三狱长的旗號，败坏天轮教的名头，结果，刚好遇上了真正的天轮教恶鬼部三狱长。
至於为什么后续尹云泽为什么要赶走天轮教的人，则可以解释天轮教內有叛徒，尹云泽寒心了啊！
只要將故事编的像模像样，乍看好像是这么一回事，然后再想办法混淆这件事相关的天机。
简单概括，李妙言发动技能，岁月史书————
而这件事，不管尹云泽心底承不承认，尹云泽面上能公开反对么？
如果之后有天轮教的教眾过来求助，尹云泽这天人部二狱长能再像之前那样，二话不说將人赶出去么？
真要敢这么做，李妙言绝对会再度过来，好好和尹云泽这个不听话的妹妹谈谈的。
而到时候，就不是天轮教的天人部部长，来討伐安庆府的青霄元君了。
而是天轮教天人部內部之中，李妙言这个姐姐管教尹云泽这个臭妹妹了。
这可是天轮教的內部事情，只不过刚好发生在安庆府地界上而已。
將事情变成了家务事，就轮到城隍体系这边不好插手了。
你要觉得在安庆府教训不好，那李妙言就把尹云泽带回天轮教总部教训唄！
再保证不会要尹云泽性命的情况下，城隍体系还真不一定会有大兴趣死保尹云泽。
至於尹云泽敢公开说叛教，那不更让人有了把柄。
在天轮教占了大义的情况下，城隍体系最多发话让天轮教別太过分而已。
只要天轮教將事情只限於针对尹云泽这个个体，那么城隍体系和天轮教还真没太大的利益衝突。
而尹云泽如果不言明其中关窍，那么在其他人眼中，尹云泽就是天轮教的人。
到时候，天轮教要做些什么，尹云泽能独善其身？
大势之下，尹云泽也只会被裹挟著前进。
哪怕尹云泽什么都不做，天轮教的敌人，也会分出一大部分的注意力在尹云泽身上。
毕竟，那些敌人可不会赌，尹云泽是不是真的不会跟著行动。
当想清楚这其中关窍，尹云泽不禁有些默然。
那李妙言，果然不愧是是六部之首。
这么装一下糊涂，使了那稀里糊涂落锤记。
就將尹云泽这个本来的敌人，转化成了自己人。
事后，尹云泽都想了这么久，才想清楚其中的关窍之处。
並且，整个过程之中，还有府城隍这么一个关键的人证。
便是尹云泽不说，她和李妙言的关係，估计也会从府城隍的嘴里漏出去。
这样想来，李妙言和府城隍交手之时的诡异消失，也有理由了。
那便是，借著这个独处的机会，做实尹云泽是闹了脾气的妹妹的事实。
恐怕，此刻在府城隍的眼中，那將尹云泽这天生圣灵造出来的高人，便是天轮教的大光轮王了。
除非尹云泽能再搬一尊大佛出来，要不然，她还真解释不清楚了。
可问题是，尹云泽身后没人————
若不是尹云泽自己清楚到底是怎么回事，你换做其他。
便是尹云泽那几个从神，让她们理性客观的想，都不一定能搞清楚。
到底是尹云泽和天轮教真没关係，还是尹云泽因为生气闹脾气，说自己和天轮教没关係————
发现