疽，他当着我们的面解剖了新鲜的尸体，将人的肺泡和肺叶给我们看（之前只能用猪或羊的），给我们分析了坏疽与肺病、干湿性坏疽的不同，病变的过程以及真实的身理构造。
“我敬佩他的勇气与对真理的追求，致力于完整地记录下那日所见。我跟在他身边，有时他给骨折或结石的农民做手术，我就画呀，画呀，想把不同视角的人体都画出来，借此探究什么才是真。”
处理到他左手中指断面时他感觉她停顿了一下，她的叙述也停滞住了。“很疼吗？”如果有人这样问，他也只会若无其事地摇摇头，“习惯了也就如此。”先熟后落，先死后腐，理当如此，可有些人是个例外。
达芙涅的声音虽然有些颤抖，却仍在继续：“我们总是探究那些精深的知识：交叉中指和食指是否能减轻罪过，一根针尖上能站下多少跳舞的天使，圣父圣子圣灵的关系，《会饮篇》里两个后背相连的人的性别决定你我喜欢男人还是女人.....
“可是我们忘记了自己的身与心就是世间最精妙难解之物。有些人投入余生的时间去通读这本奥义之书，最终却依旧无解。”
你必学会妥协，有些事注定无解，譬如你我.....若向外探求只有阻隔与痛苦，那便向内探求，如同面对着镜子，越往后退，你就进得越远......
主啊，你曾说“伸冤在我，我必报应”。我已不求豁免躯外之罪，那可否覆我以仁慈，赐我内心的清醒与解脱......
他犹豫着想要回握她的手，却在最后一刻克制住了。他对视着她面纱后的脸，听得她如是说：
“德尔斐神庙的廊柱上刻着，认识你自己。那是给每个人的神谕，也是给每个人的恩赐。所以，我们永远也不会无趣、孤独，因为手头永远有值得研究的东西，一切都会逝去，可我们还有自己。
“你知道吗？我们还有自己！”
他不会察觉，到了最后，所能掌控的唯有往昔的记忆，能够阅读的唯有这本名为自己的书，那个博闻强记、坚韧勇敢的少年在有限的年岁里燃尽精力填满了每一页尚可主宰的空白，践行了昨日的诺言。
达芙涅，我做到了吗？我是否充分认识到了自己的极限？我是否做到“保守我心胜过保守一切*”？
（*出自箴4：23）
“Keiner ritt auf brynhilds berg sigurd nur der frohe
没有人驰骋上布伦希尔德的高山，只有高兴的西古尔德
Sprengt auf grani seinem ross durch rauch und waberlohe
他骑着他的骏马格拉尼，穿过烟雾与地狱的业火......”
古时的女神一遍遍畅想着预言里的美好结局，认为九年的等待不会令她失望。可是高迦米拉的吟唱平静而忧伤。
“Brynhild sitzt auf goldnem stuhl eisen schwer am leibe
布伦希尔德坐在黄金的座椅上，身上戴着沉重的枷锁
Sigurd schwingt das scharfe schwert die ketten er zerschneidet
西古尔德挥动锋利的剑，切断了锁链
Sigurd traf den drachen gut grani trug gold von der heide
西古尔德刺中了龙，格拉尼驮着黄金从荒原上来。”
至此，琴声随着一记泛音戛然而止，仿佛无人再知女武神和屠龙者的结局。
黑发的青年怔怔地望着站在自己面前的女子，似乎并未意识到她的意愿以及即将说出口的话。她以此曲献祭给那段未果的恋情，说明已经决定放下一切重新开始。这位布伦希尔德不会永远等待下去。
背对着沉默的所有人，火光无声摇曳，对他来说是极好的时机，可大脑中却一片空白，挤不出半个字来。
“我知道你这段时日来的意愿，”最终还是高迦米拉先打破了沉寂，蓝灰色的眼眸里是沉思后的理智，“我们的一生是短暂的，无一刻应被浪费。我觉得......我们可以开始一段新的尝试。”