为上、保护河道。如此，可正本清源，规范祭祀行为，亦可博取官方与有识民众之好感。”
“第二步，可潜移默化，引导祭祀礼仪向更‘雅’、更‘合水性’的方向发展。例如，提倡供奉时令鲜果、洁净米粮、清水、莲花等物；祭祀时默祷心语，或可轻声念诵简单祝词；提倡以放生小鱼、漂流莲花灯等不污染水域的方式，代替焚烧纸钱。久而久之，自成一套契合主上神职、清雅有序的祭祀风俗，既显神威，又不失格调，更能与这临江水域之灵秀相得益彰。”
楚河听完，淡金的竖瞳中闪过一丝赞许。
玄圭不愧是活得久的老龟，思虑周全，手段老辣。
这不仅是管理信仰，更是在塑造神格形象，建立信仰规范，为未来的“正神”之路，打下坚实的民俗基础。
“善。便依军师之言。”楚河做出决断，“此事，可由你暗中筹划，通过合适渠道，徐徐图之。首要，是让岸边祭祀，有序、洁净、可持续。”
“老朽领命。”玄圭垂首。
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