影响太大了吗？ 正义感…… 不，不正义感那回事。 准确来说，良知太强烈。 惠的内心有一座天平。 那座天平不受任何法律与规定的影响，也不局限于广义的善恶定义，只会为了自的心而晃动。 所以他会遵循良心去做正确的事。 不管那行为否称得上正义，惠都只会遵循良心去帮助他认为值得帮助的人。 而人的情谊，能够在“帮助”与“回报”之间，渐渐酝酿、发酵。 这二能够带来信赖。 而信赖，能够让两个不熟悉的人在足够的相处时间与互相怀下，酿造出最为清澈又真诚的情感。 像珠代婆婆。 像真希和真依。 像花匠朝先，和他主庭院里负责杂的佣人小姐等等。 ……因为忌惮着五条悟这一个先例，禅院在培养着继承人的同时，也在寻找着能够牵制继承人的办法。 然后，他们找到了。 提问：禅院直毘人和禅院古板的族老们，为什么不阻碍惠往院里捡“废”的行为？ 为什么不对惠“温和对待以及庇护废，甚至为了那些没有天赋的废，和族里天赋异禀的术师们闹僵”的行为加以批评惩戒和制止？ 为什么真的会去好好保护津美纪这个普通人，不让任何人，尤和惠越发不对付的直哉去欺负她？ 大大咧咧的禅院直毘人还可以说不在意。 传统封建的禅院族老们，不可能不在意。 直哉成天将“惠和真希那个废混在一起，甚至把珍贵咒具递给对方、带着对方一块训练”的行为挂在嘴边，并将和“有辱主份”划上等号的话语——实就禅院主流思的倒影。 家主和族老们的确没有阻止。 甚至可以说，不管惠要将谁调到自边，不管惠为了哪个“废”而和族内的术师起冲突，他们都睁一只眼闭一只眼的了的。 族老们总一副“哪怕不满，只要惠足够强大，他们就愿意让步”的模样。 而实际上，他们真正不加以干涉的由，仅仅只因为——惠在意的人越多，在意的人越弱小，在意的人和禅院的牵连越深，他就越不可能违背禅院的掌控。 就越不可能和五条悟一样，在大之后站在整个咒术界的对立面，去反噬古老根基与规则。 这就禅院家主和族老们的打算。 在吃人的环境里，那些来自被压迫的小人的清澈真诚的情感，就这么被在上的得利捧起，打造成一条又一条冰冷沉重的、系在年幼年上的锁链。 那些锁链足够。 如果惠老老实实和传统站在一边，老老实实呆在安全区，那么锁链就不会有任何存在感，他就“自由”的。 如果惠心叛逆，和五条家的那位一样，在变强之后要跃御三家的底线—— 那么无数的锁链，就会成为将他拽回原位的……最可靠管用的道具。 所以，何必阻止惠和弱接触、交好呢？ 那孩子正在作茧自缚。 每一条缠绕在那孩子上的锁链，都那孩子自递来的。 。 咒术界，并不善待暖阳与好意。 。 “宪纪君，你有什么去的地方吗？” “不，我跟着你就好。” 被要求带着隔壁加茂主一块离席的惠，礼貌地以主人份询问宪纪。 宪纪没有什么法，他这么回答着，于惠在思索之后，带人走到了某一个安静隔间休息。 而原本在会议厅口和位侍女站成一排的珠代婆婆，也第一时间跟了上去。 她与两个孩子一同来到了隔间。 看着惠和宪纪找了个地方面对面的坐下，片刻，确定他们不打算再移动后，珠代婆婆便迈步上前，然后用悠的京都腔温和地开口问道：@无限好文，尽在晋江文学城 “惠主，加茂主，我去给你们沏茶，拿点心，请问，你们有什么指定的茶点要求吗？” 惠：“宪纪君，你有什么吃的吗？” 宪纪坐得板板正正，体再一次紧绷：“我……我什么都可以，可以的话，和惠君你一样的就好。” 惠了，对着珠代问道：“那能麻烦你做决定吗？婆婆。” “当然可以，请稍等。”珠代婆婆应道，欠离开。 珠代离开后，室内就只剩下两个小小的年在面面相觑。 正值炎热夏季的正午，外头的蝉鸣声声不断。 隐隐间，还有风吹树叶响起的沙沙声。 两人面面相觑了五秒后。 “……这个房间我上课的地方，背阴，比较凉快，平日也不会有什么人来。” 惠率先开口，打破平静： “家主们的交流可能还需要很一段时间，天气太热了，如果你不去别的地方逛