只要不违背这基本原则，即“气数”，那么众生的感受就会为女娲娘娘的个人报复行为而承受不应有之痛。 至于这个“气数”究竟是个什么东西？作者学问太低，弄不清。后面还有个“劫数”，好像“劫”是佛教中的某种解释。但数好像某种理解中的规律，所以古文经典中常有“气数”、“劫数”。罗贯中也喜欢用“气数”来描述某种事非人力所能为的现象，或者说人类的行为就包含在这个“数”的范围内。众生都得服从“数”。 作者的见解于此判断，“气数”是古人对自然和社会发展规律的一种探寻和解释。古人肯定了这种“规律”是存在的，但是又缺乏现代科学方法和论证思辨来指导实践，所以就一概称之为“气数”。 这里面含有敬畏的态度，这态度使缺乏科学知识的古人明白，做人做事都不能违背“气数”，不能肆意人为，不然就会遭受失败或者祸患。要遵遁事理和各方面关系的协调发展，所以说古人常讲“气数”。古人这种敬畏的态度是值得后世肯定和尊敬的，神固然可畏，但神也要遵遁气数，不能背“气数”而行，这实际上是人的意志。这里面还有一个心理，就是古人觉得自己领悟了这个“气数”，仿佛就能接近于神，接近于道。 在作者许钟琳的笔下，商纣的无道，女娲娘娘的报复，以及“气数”所包含的内容，都构成了一场轰轰烈烈的教派斗争。商纣王这个人我想本性上还是可以塑造的，女娲娘娘的报复手段也太很辣！这些，仿佛都是在“气数”支配下的命运，芸芸众生都得服从他，包括神魔。我们看《封神演义》当中的人和神魔的命运，仿佛都有着某种“榜上有名”的注定。 女娲娘娘的报复手段我说“狠辣”，她吩咐那三个精怪变成美女去迷惑商纣王。既然商纣王他这么*浪，那就要把他的这种心思无限放大，好为祸人间。所以女娲娘娘实为商纣之祸的始作俑者，我是说《封神演义》这本书中。 商纣之可憎，在于反天。饱食思淫欲，人之常情，可是他没有底线，不知深浅的在女娲娘娘庙里传播**作品，这就是大罪！偏偏这人又是天子，而上天惩罚纣王的手段又是那么的“狠辣”，最后伤及数不清的无辜！ 狐狸精为了落实女娲娘娘交代的事情，自然是要以达到目的为己任的，所谓结果导向。苏女的被害，书中文字简练，已是视人命如同草芥。 “不知这个回话的乃是千年狐狸，不是妲己。方才灭灯之时，再出厅前取得灯火来，这是多少时候了？妲己魂魄已被狐狸吸去，死之久矣；乃借体成形，迷惑纣王，断送他锦绣江山。” 诸侯之女的性命如同草芥，成为了女娲复仇计划的第一个牺牲品。那么后来的姜皇后和黄贵妃以及比干一类的忠臣，无不因为这个计划的贯彻而遭受惨绝人寰的戕害。苏女早已不是那个苏女，成了一个狐狸精，一个有着美女外壳而内心邪恶的一个妖精。 纣王乃一介凡人，如何抵挡千年狐狸的“媚功”？商纣王本来不蠢，你看他见云中子，说道： “方才道者见朕稽首不拜，大有慢君之心；今所答之言，甚是有理；乃通知通慧之大贤也。”命左右：“赐坐。” 这样的商纣，谆谆教导，女娲略施惩处、警告，想必是能够改邪归正的，但事情没有朝这方面发展。商纣王成了被鼓动、被引诱的人，贵为天子，却一步步走向万丈深渊。 云中子，乃至于后来的姜子牙都试图用自己的办法挽留住商纣王和商王朝。可比起潜藏在幕后的报复计划来，都是杯水车薪。 千年狐狸的媚功支配了商纣王的大脑，使他不仅仅残害忠良，还亲自下令对姜皇后剜目并处死，亲自摔死了贤德的黄贵妃。最后，下令追杀自己的儿子。他不能自省了，因为自省会感觉生不如死。那狐狸精也不会让他自我反省的。 狐狸精支配着苏妲己的肉体，至少外表上看上去是一个十足的大美女。这位大美女还是个颇有创意的酷吏，她向纣王提交了“炮烙”的设计图纸和“虿盆”的工程设计方案，专门用来残杀忠良和异己。纣王看了她的设计图纸，表扬她说道：“美人之法，可谓尽善尽美！” 商纣王已经完全沦为一个癫子！ 姜皇后和姜桓楚的被残杀，直接导致姜文焕向纣王开战。鄂崇禹和姜文焕同一种死法，导致鄂顺也向纣王开战。战争最显著的特征就是百姓受难。 然而，最能影响商纣王命运的战争是与西岐周的开战。其实周文王和周武王都不愿与纣王开战的，他们有着非常典型的“忠君”思想。那么西周是怎么和商纣王起战倖而一发不可收拾的呢？这源自于奸臣费仲的一次“奇谋”。 由于东伯候姜桓楚的女儿惨死，也就是姜皇后，这让纣王一党非常心虚、害怕。老姜自然不肯善罢甘休。为了打消这种顾虑，纣王问妲己，妲己推荐费仲“必有奇谋”。这位费仲的奇谋就是：八百诸侯既然由四大诸侯统领，把这四大诸侯的首领诳进朝歌，一刀一个！于是“八百诸侯如蛟龙失首，猛虎无牙，断不敢猖獗。天下可保安宁。”这就是奇谋了。 这四大诸侯首领就是女儿惨死的老姜、鄂崇禹、崇候虎、还有姬昌。 姬昌就是这么被卷进来了。 鄂姓和姜姓两大诸侯首领被害死之后，他们的子孙鄂顺和姜文焕起兵造反，战争一直持续到商纣被兵临城下。 崇候虎巴结朝中新起的权贵，投降纣王，但自己的地盘却被兄弟崇黑虎趁机吞并了。 西岐周文王虽一时不被诛戮，但承受了牢狱之灾。西伯候周文王善于算卦，他临走之前叮嘱儿子伯夷考：“我有七年牢狱之灾，你不要为我操心，灾满后自会平安归来。你好生主持国事。” 伯夷考答应了。几年后，想必思父心切，违背了七年之约，赴朝歌探望父亲。不想他中了妲己的暗算，被大美女派人剁成了肉酱，还制成了肉饼，反过来献给文王。周文王忍痛咽下了这惨绝人寰的肉饼，会算卦的文王也有着隐忍的一面。他断定自己一定要忍，忍，才死不了。死不了，才有回去的可能。 遵七年之约，散宜生携带财物贿赂纣王身边的权臣费仲和尤浑，其效果比当年伯夷考直接给纣王献宝要灵的多。纣王同意把文王姬昌放出来