祖父母、父母的义务。” “有违反者，一律贬为奴隶，家产充公，改由官府赡养老人。” “大王圣明！” 贬为奴隶，家产全没了，这可比直接杀了那些不肖子孙更加难受。 接下来，廷尉邓析又站到辩论台之上，宣布了下一个议题—— 子孙能否对尊长行使正当防卫权？ 曾参很是积极的站起来道：“天下无不是之父母！” “君子立孝，其忠之用，礼之贵。” “子孙对父母祖父母的教训、惩治，最多像舜帝那样‘大杖则走，小杖则受’，绝无正当防卫之说！” “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。” “致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平！” “好！” “彩！” 广场之上，士子们都纷纷拍手称快，赞叹曾参的学识。 没想到，曾参的儒家思想已经成熟到这种地步了吗？ 庆忌很是欣赏。 历史上，曾子着作《大学》，开宗明义提出了三纲（明明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。 现在年纪轻轻的曾参就有了非凡的学识了。