增加了，但
是我们心里都清楚，我们快将《元素周期表》吃过一轮了，而如果我们每天只工
作两小时，那就会连《元素周期表》都吃不上。我们管溪水湖水叫矿泉水，是需
要花钱的，还不能保证它们是否来自各家都有的自来水管，更重要的是，进入耕
种时代后，一场天灾，就能使人类饿殍遍野、易子而食。现在，越来越多的明白
人意识到，不是人类驯化了小麦，而是小麦驯化了我们人类……
住：先民们花几天时间，在地上挖一个地坑，在其上做一个草木盖子，或者
在树上筑巢，或干脆找个天然的石洞，就解决了一辈子的居住问题，地震时几乎
可保证不死人……我们不仅要花光父母的积蓄，自己还得沦为房奴，几十年为了
居住而辛劳，房贷逼着我们不能停下工作，更悲惨的是，我们打拼一辈子的成果，
却不能传给自己孩子，因为产权只有七十年，质量保证期只有五十年，希望不要
遇到地震，水泥板是会压死人的……
衣：先民们穿貂皮可不是稀罕事，熊皮、虎皮、狐皮，几乎应有尽有，穿着
它采集打猎，毫不心疼，热披树叶冷穿皮，纯天然且触手可得；男性们戴一串兽
骨表现英勇，女性们随手摘几朵鲜花自然娇艳……我们穿戴得花花绿绿，无论从
材料还是染料，又是披着一张《元素周期表》，各种过敏、皮肤病，我们文明进
步的产物，时刻侵蚀着我们的身体；我们咬着牙买回一件貂皮，其实只是想向别
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人证明我也过得不错，我们穿着它时小心翼翼，害怕弄掉一根毛——不是我们在
穿它，是它穿着我们，并一屁股坐在烂泥地里，用现在的流行语说，那叫一个碾
压啊……
行：先民们的生活半径很小，一片果林成熟，或者遇到动物迁徙，就可能换
一个地方生活，但总体不会走出太远，小是小了，但放眼望去，最远处可能是雪
山，近处是青山绿水，每一帧画面都是世间美景……我们借助于科技的力量，飞
机、高铁、汽车，半径倒是无穷扩大了，但我们心里都清楚，多数时候，我们是
被各种事务逼迫着东奔西忙，一年里的一两次，我们终于去旅游啦，我们暂时离
开居住的城市，去到远远的地方观看先民们睁开眼就能看到的景物，我们心底涌
起的那种感觉，我们称之为：幸福……
不能再展开说了，这会是一个很大很大的话题，大家如果有兴趣的话，可以
试着自己一一列举出来进行对比，但我现在就可以告诉你答案：仅从个体角度而
言，原始氏族时代的人的幸福感，绝对全面领先于我们。我这里有两个真实案例，
全亚洲幸福感最高的国家知道是哪个吗？不丹！同时是全亚洲最贫穷的国家。全
世界人均寿命最长的地方在哪里？巴基斯坦的罕萨、厄瓜多尔的比尔卡班巴、格
鲁吉亚的阿布哈吉亚和中国新疆的和田与阿克苏及广西的巴马地区，全是经济落
后地区，所谓的“被文明遗忘”的地方。而残酷的是，现在，除了中国广西巴马，
其他几个长寿地区都出现了寿星减少的趋势，主要就是受到现代生活、物质文明
的影响。
现在，大家清楚了吗？文明越发展，看似整个人类的福祉在增加，但个人的
各方面福祉都在减少。我们甚至可以得出结论，所谓人类文明，就是以牺牲每个
个体的人之幸福感换来的“进步”。而我，还想更残酷地告诉你们，真实情况是，
整个人类的福祉并没有增加，因为，我们今日面对着一个系统性的危机，那就是，
整个人类社会随时可能灭绝，随时！整个人类社会从来没有像今天这样地脆弱与
危险过。
之所以称为“系统性危机”，表示的几乎就是这属于不可逆的、无法根本解
决的危机。它不是靠解决一两处问题就能解决的危机，它是环环相扣、逻辑自洽，
并逐步形成，到一定时候必然发生从量变到质变的危机！
我实在无法再列举了。我们，我们引以为傲的文明、科技、知识，它到底要
将人类引向哪一层地狱？！
老子，他曾引导我们回到原始氏族时代，拒绝所谓的人类文明，而现在，一
切都已经迟了，因为，我们根本回不去！人类文明其实是一个独立的生命体，我
们要么不创造出它来，可一旦创造出了，它就将野蛮生长，并裹挟着全人类迈向
灭绝的必然结局。基于这个理解，老子当然是非凡而卓越的——他给出的答案，
我们全人类用了数千年的辛苦努力，最终证明他是对的。
老子的救世方案显然是理论上的最佳。因为，老子是从问题的根本处去解决
问题，人类如果可以抵挡住文明与进步的这种欲望，从而拒绝文明，始终生活在
原始氏族时代，那么，我们现在所面临的所有问题都无从谈起，无论是个体的痛
苦与辛劳，还是人类的系统性危机，都不可能出现。而孔子的儒家与佛祖之宗教，
则是一种补救方案。打一个简单的比方吧，正好他们仨几乎处于同一时期——面
对一