绝“人工制造”，也提醒人类不要干预自然界。
如果，当时的人们读懂了老子，人类将不会面临系统性危机，没有转基因……
我们可以尝试这样描述人类文明——人类向无所不能的造物主借了一笔高利贷，从而发展出了人类文明，看起来，人类总体的生活境遇得到了极大的提升，物质丰裕、人口增长、科技发展、寿命提高，因此，不明就里的人们对未来充满了信心，人类从来就没有这么强大过，没有道理未来会有什么意外。
人类目前所面临的问题，待到新一轮科技爆炸后自然就会迎刃而解，人类毫无疑问是世界的主宰，是人类命运的主宰！可就在下一秒钟，造物主上门讨债来了，他轻松地从地球上抽离了人类。还真别不信这个，《道德经》里就有这样的表述：“天地视49万物为刍狗”，何况人哉！
农耕文明是一种弹性很小的文明发展路径，几年的丰收之后，就能迎来人口
爆炸，但一场天灾，又能让人们易子而食，为了避免易子而食这种人道灾难，转
基因食品就成为了必然的选择，那么，实验室里小白鼠多代之后失去繁殖能力的
现实，就会在人类身上重演。所以，转基因食品灭绝人类的根源，是在人类驯化
小麦时就已埋下的。
现在理解老子了吗？“万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也”——
不要干预自然！
最后一句“夫唯弗居，是以弗去”，因为前句有“成功而弗居也”，被历代
注家理解为“就是因为他不矜居功名， 不居功不自傲。才会万古长存人民心中，
不会消逝”。
可笑之极！
这完全悖离了老子思想，而类似一种当下时髦的成功学或者阴谋论的东西，
教导人们不要去追求暂时的功名，更应该去追求留名千古。这哪里是老子会说出
话啊？！
这是一句省略句。“功”在此处应是“工作、事情”之意（惟荒度土功——
《书·益稷》、事求可，功求成——《庄子·天地》），而不是功劳、功名。“居”
是“占有”的意思。“成功而弗居也”的意思是：事物终于圆满时，不该去占有
它。“作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也”，这三句话，如果以鲜花为例，
就是在它开始萌动时不要去触发它，在它含苞待放时不要去抚弄它，在它怒放时
不要去摘取它。非常完整的意思，就是不要去介入自然规律，试图以人力去影响
自然规律。
“是以弗去”省略了一个“道”字，完整的句子应该是“是以弗去道也”。
“去”是“离开”的意思。如果以竹简本《老子》来说，它就是一本《道经》，
根本无《德》卷，书中提及最多的概念也就是“道”，所以此处的省略是可以理
解的，总没有必要言必提“道”字嘛。
【翻译】：万事万物在其萌动时不要去触发它，生长的过程也不要过分重视
50
它，当它终于圆满之时更不能去占有它。这种不人为地介入事物发展过程的行为，
才是符合“道”的。