红一把抢过书，包上一只饼，扔下10元钱，悻悻而去！
那妇人惊呆了个吓人，半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女人的第二种活法》。
那妇人又继续做她的饼了！
家红把那半本书重亲包上书包，装裱好，放在柚木书柜显眼处！
半年后，她到几个文友家玩，发现他们早将她送的《女人的第二种活法》全送到废纸摊了！
天！
每人送10本！
全进了废纸摊！
然后又到了蛋饼摊或化浆再生！
家红想起圣经里的一句话：你来自尘土，仍要回到尘土里去！
人生不也是这样的吗？
事后，家红坦然将其事和盘托与文友，作为吹牛的谈资。
而且，家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。
附录：《佛遗教经》当制五根
人有“五根”，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根等五根。若人五根放逸，则会眼根贪色，耳根贪声，鼻根贪香，舌根贪味，身根贪触。
佛陀比喻说，比丘对治防范五根放逸应当如对待恶马，假如不对恶马以辔头牵制，恶马就会将人陷入深坑中去。佛陀又说，又如一个人被劫匪所劫，其痛苦只是一世，如果放纵五根贪著五欲，其祸害将会殃及累世，这种祸害将会很重，为比丘者不可不慎。
因此，一个有智慧的人，应当像防范盗贼一样时刻防范五根放逸，而不是随性所欲。即使偶尔有一点疏忽，也会在不久之后，使五根的罪行渐渐消灭。假使放纵五根，就会使五欲没有止境的增长，长此以往，势必会断送自己的法身慧命，导致自己沉沦苦海，永无出期。