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就电灯本身而言，它自己从来没有想过：“我能够消灭黑暗”。从本性上说，光明与黑暗两者都是本性空寂的，没有谁影响谁的问题，光明现起，黑暗自然消除，并不是光明本身能够决定是否要消除黑暗，而是本来具备这种功能。
同样的道理，真实智慧生起，无明迷惑消失，并不等于说有什么无明之类的实在的东西被消灭，而是因为无明与智慧本来就是一体两面的相对存在，本性空寂，无取无作，既没有智慧可以执取，也没有无明可以破除。
【宝积经 | 经文】
“迦叶，譬如千岁冥室未曾见明，若燃灯时。于意云何？闇宁有念‘我久住此不欲去’耶？”
“不也，世尊。”
“若燃灯时是闇无力，而不欲去必当磨灭；如是，迦叶，百千万劫久习结业，以一实观即皆消灭。其灯明者，圣智慧是；其黑闇者，诸结业是。”
佛陀问大迦叶：假如有一个千年不见天日的暗室，里面一点光线都没有，一旦我们进去点亮了灯，你认为会是什么样子呢？难道那黑暗会说：我要久住这里不愿离去吗？
大迦叶回答说：不会啊！世尊，如果灯点亮了之后，黑暗无力抗拒而不愿自动离去的话，一定会被光明所摧毁的。
佛陀接着说：同样的道理，众生在百千万劫中积累起来的烦恼习气，只要加以真实观照，马上就会消灭无遗了。这里所说的灯明，就相当于圣人的智慧；黑暗，就相当于众生内心的种种烦恼和业力。
在前文阐述菩萨修广大正行时，佛陀曾经用十九种譬喻，来显示菩萨的功德。这里，刚刚说过菩萨修习般若中观，具备我空、法空的智慧，接下来，佛陀也用十一种譬喻，对菩萨的殊胜功德进行了赞叹。