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第496章 同中书门下三品(2 / 3)

说:“没有。”

“唉,可惜了。”

转念一想,统治者还需要佛教去愚民呢,怎么可能灭佛呢?除非到了收割韭菜的时候,才会动手。

本土道教是不具备愚民功能的,所以在古代,一直不怎么受重视,即便在以道教为国教的唐朝。

......

麟德二年(664年),三月初七。

明面上38岁,实际上30岁的宋真散去刑部尚书的职务,平调到“同中书门下三品”。

朝中众人没有表现出吃惊的表情,陛下这么做,是准备提拔了。

为什么不直接安排侍中或者中书令的宰相职位呢?

因为,自贞观十七年(643年),李勣被为太子詹事同中书门下三品,首次出现这个职务,李世民便规定。

此后,以此衔为参政标志,虽本官品级高于三品者也要加此衔才得为宰相。

简而言之,这是入场券,你必须做过这个官,才能晋升为宰相。

这个职务是四品官,看似是降职,实际上加封。

“恭喜恭喜,雷国公。”

“还请雷国公此后多多关照才是。”

“祝雷国公日后飞黄腾达。”

下朝后,文武百官纷纷对宋真表示祝福之情。

宋真这一次没有拒绝任命,再拒绝皇帝的好意,就太不识抬举了。

......

门下省是唐朝最高政府机构之一,是三省六部之中的三省之一,与尚书省、中书省并列。

宋真被安排到这个职位,基本定了他日后将是东台左相的地位。

在龙朔元年(661年,书中被神威元年代替),侍中、中书令和尚书令的职位已经被改名狂魔李治改了,分别对应的是东台左相、西台右相和中台匡政。

到了武则天时期,又把东台左相改成“同凤阁鸾台平三品”或“同凤阁鸾台平章事”。

看似两个职务名字相差无几,实际上只有“平章事”才是执权者。

目前,暂时没有设置中台匡政的人选,也就是说,宰相的名称是东台左相和西台右相。

门下省、中书省和尚书省这三大最高政府行政机构的职责,稍有不同。

唐朝的门下省,可以说是权力最大,专门发布皇帝诏书以及中央政令的最高机构。

大唐的圣旨开头都是“门下”,足以看出这个机构的重要性。

中书省负责商议讨论,门下省负责拍板发布,尚书省负责执行与监督。

因为国事不多,所以唐高宗中期,只有左相和右相,很少中相。

古代尚左,以左为尊,所以在大部分朝代里,左相的地位与权力就是要比右相要高!

第二天,宋真换了套官服,来到门下省上班。

三省的官服虽然颜色一致,但是上面的雕花可是比六部高级得多。

迎面走来窦德玄,两人十分有礼貌的叉手行礼。

“东台左相,请多多关照。”

“哈哈,守正你过谦了,日后可是你关照我啊。”

“彼此彼此。”

门下省的工作不止是被动发布政令诏书,你还要找出有需要改进的地方,然后禀告皇帝。

今天是宋真的首次上任日子,不知道是故意的还是不小心,李治召集他们去政事堂。

宰相议事的政事堂初设于门下省,后移至中书省,所以我才会说中书省负责开会。

“宋真,你小子,可真让朕好盼望啊。”

“陛下你别说了,我的摸鱼时光被你搞没了。”

“哈哈哈,朕都那么忙了,我不想看到你比我还要悠闲。”

令左右相吃惊的是,陛下与雷国公的相处方式,好像有点......

怎么说呢?不像臣子,更像好友之间的打趣。

见到左相窦德玄和右相刘祥道在场,李治收起笑容,重新恢复天子的威严,武媚娘就坐在他的身边。

这个时期的武媚娘,早已摄政两年,大家见怪不怪了,虽然略带不满,但是不敢多言。

会议由武媚娘主持,她先是小小的恭喜宋真加入,然后直接开门见山提问。

“宋真,我记得你曾经提议过灭佛,有这回事吗?”

“天后殿下,我纠正一下你的用词,我提议的是治佛,不是灭佛。”

武媚娘微眯起眼睛:“哦?你为何会这么想呢?”

宋真站起来回答:“很简单,因为现在佛教徒已有太久未管制。”

“灭佛,不对,应该是治佛。治佛可对朝廷有大利。”

李治一听有好处捞,他顿时有了兴趣,赶紧问道:“细说大利。”

“由于遁入空门,便可以逃避租庸调,根据我安排六道盟前往三百六十州调查,得知如今佛寺,全国已有八万多座,佛僧九十一万。(此数据虚构)”

“这只是登记在案的佛僧数量,实际上有多少呢?未知。”

“平均一座佛寺,就拥有万众佛僧,不知各位如何看?”

此话一出,李治和左右相同时愣住,好家伙,这也太离谱了吧?

“如果,这九十一万僧人,腾出一半,对于我唐的农耕作业和经济发展,该有多大提高呢?税赋又会增加多少?”

李治陷入了沉思,有些事情确实不了解不知道,佛教徒做得也太过分了吧?

武媚娘无从反驳,她却发现了其中漏洞。

“请问,六道盟又是什么机构?”

宋真心

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