吃肉临终才闻道忏悔往生的。
藏教活佛还有女性呢，也有结婚的呢，藏教也不排斥吃肉呢，因为那是恶劣的生存环境造成的，并非那里的修行人贪图口腹之欲，心有杀念而喜食肉。
所以，被动和主动，这是不能一同对待的。
当年跟在孔老夫子身边的弟子不可谓不多，可被后人尊称亚圣的孟夫子，却没有生在孔圣人所在的时期，他只是依照书本，努力学习践行孔圣人的言行而已。
相同的还有佛教的蕅益大师和莲池大师。
对名人事迹感兴趣的，还可以去查查窥基大师和当时钟南山道宣律师的故事。
当你有了些收获，增长了智慧，功夫有所突破，你获得法喜，自己自然而然会想精进，会主动给自己增加修行功课。并甘之如饴，乐在其中。
修行功课在不影响正常工作生活状态就好。最好由少慢慢到多，重点在坚持。
如果做的法喜充满，且时间、精力都很充足，家里其他人也都接受，适当的加多也很好。
别小看这一点，它很难很难很难做到。
因为凡夫最粗重的烦恼习气就是执着。（执着在佛法里面也称为见思烦恼。）
坚固的执着是很难消除的。
（咱不说别人，就说我自己，就常常因为完不成定好的功课而生烦恼，念经拜佛时被家人打断而生烦恼，因为家里某些环境不利于修行而生烦恼，因家人不理解自己而生烦恼等等等等。
都是因为坚固执着自己的某个目标，对某种状态的追求，不愿打破身体或内心的舒适区等等等等。）
另外就是在持戒过程中，会出现很多很多人事物的障难。
因为，戒！持的好。需要很高的智慧！所有规矩、礼教和戒律都是有开遮持犯的。
就是任何戒律都有开缘的时候。礼法也免不去人情世故，规矩也会遇到特殊情况。
难吧，可以说没有智慧，修行有时候真真是寸步难行。
这里可以教大家个简便的方法：学戒学礼学规矩，不勉强自己去做。
学懂一点就持一点。
不怕少不怕慢，星星之火可以燎原。像蜗牛爬树，像龟兔赛跑，主打一个持之以恒，坚持不懈！
这样就不会修出很多烦恼，也不会失去信心。
虽然不怕头破血流、勇猛无畏的撞南墙很震撼人。
这样让千里之堤溃于蚁穴，也有别样的感慨。
持戒以后才有忍辱。
可以说，在你真正开始持戒时，才能深切体会到忍辱的真正含义。
很多修行人会一不小心，就陷入毫无意义的自讨苦吃，自我感动，一味老好人般忍耐等等等等。
这些没有智慧的行为，除了让我们增加心理烦恼，生理疾病外，并无太大意义。
讲到这里，很多朋友就会愈发体会到修学智慧的重要！
那，怎么修？
答案：静能生慧。
禅定后边才生般若智慧。
（这个问题牵扯太多，后边我们慢慢来讲。作者还会通过写小说来讲，不喜欢听这样讲课形式的，也可以去看我写的小说，不管什么题材类型的小说，都融进去了作者修行的感悟，心里的路程，或许会对有缘的读者朋友有些许帮助，这样作者我就很满足了。）
所谓百忍成钢。玉不琢不成器。
这些都会支撑你不管在生命中经历何种局面都能坚强独立，保持做自己，不随波逐流，不堕落。
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现在有很多人都在感慨社会这个大染缸，把一个人变得面目全非。
现在不止各种行业，包括小说都在教你贴标签，对人也是一味简单粗暴的贴标签，分成一类又一类。
男性：什么霸总型，暖男型，高富帅，富二代，凤凰男，直男，渣男等等。
女性：捞女，伏弟魔，剩女，白富美，海王女，傻白甜，腐女等等。
这样的标签往人身上一一贴上去，会造成什么结果？
这是什么，其实就是变相的洗脑。
普通人被贴了各种标签以后会怎样？
首先，身边人就会把她往这个方向去归拢，去对待......而这个人她自己也会不自觉的自我洗脑，开始催眠我是这样的人，我要有这样的行为，我有这样的行为是正常的，大家都这样说等等。
慢慢一个本该鲜活，有无数种可能，可塑性非常强，能够不断进步，不断突破的人，就被固化了。
一个东西的固化代表着什么？
代表着死亡！
很多人都知道阴阳五行的知识。
阳为动，阴为静。
升腾，挥发，变化等特性为阳。
下沉，收敛，凝固等特性为阴。
阳=生。
阴=死。
所以自古以来。
活着的人待的地方称为阳间。
死了的人待的地方称为阴间。
所以，人是怎样一点一点老化，一点一点死亡的呢？
从他的思想开始一点一滴被固化，被贴满标签开始的。
我们都回想一下，新生儿刚出生是什么样子的？
他什么都不知道，你教他什么，他就是什么，他没有执着心，分别心。他身体是柔软的，潜力是最大的。
他可以夜以继日的哭，嗓子不会哑。他四肢可扭动的幅度极大。他掉进水里可长时间闭气（远超常人）不被憋死等等。
而人老了以后呢？浑身僵硬，