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最前排有九位大阿罗汉，乃是佛祖座下九弟子，如迦叶阿难，皆是大名鼎鼎之辈。
突然，一阵微风拂过，佛祖身后的星月菩提树摇曳，花开花落，落下一颗菩提子，却比寻常星月菩提坚硬，粒状如金禅。
一众大阿罗汉，大菩萨见状，合十礼赞道：“须菩提，金蝉子，恒乐安定，善解空义，志在空寂，解空第一。”
道树为菩提，道果为金蝉，是为如来老佛座下二弟子。
“诸多师兄弟，诸纪不见，甚是想念。”
须菩提微微一笑，上前还礼，然后迈过一众大阿罗汉，大菩萨，走到前排与世尊亲子罗睺罗相依而坐。
两人先是装模作样聆听了一会儿佛法，然后趁着大众沉浸悟道之时，开始窃窃私语起来。
“你举荐那劫祖靠谱嘛？”
“我做事，你放心，保证能整出大活。”
“……”
忽而，菩提树下的释迦老佛心念一动，微微一叹，望着大众比丘，开口问道：“须菩提，十方三界过去未来现在一切众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”
阿耨多罗三藐三菩提心，亦名无上正等正觉，是佛门至高果位。
课堂上开小差，跟罗睺罗讲话的须菩提猛然一惊，立刻起身，不敢怠慢，下意识回答道：“发现了如来付嘱的无上正等正觉心，应当如同发现无上正等正觉心那样安住无上正等正觉心，应当如同发现无上正等正觉心那样降伏妄心。”
这本该听君一席话，如听一席话的废话。
但，须菩提却有大智慧，从中听出了深意，羞愧道：“弟子起了妄心，发了无上正等正觉心，听了无上如来道果，却无精进勇猛，不听说法，轻慢大教，怠慢了佛法。”
“但，弟子所为皆是为了弘扬我佛法，渡化无量众生。”
罗睺罗见状也起身附和，赞同道：“西方不兴，众生难度，众生皆崇拜偶像，我佛门便给他一个偶像，以佛性代本性，先将其度入我佛门之外，再传其无上大智慧。”
“依我之见，阿弥陀佛的方便法，乃是第一法门。”
“罗睺罗，汝已经入魔了。”佛祖座下弟子阿难起身，劝说道：“苦海无涯，回头是岸。”
罗睺罗顿时冷笑一声：“阿难，旁人有资格说话，伱却没有资格说我，昔日你去西牛贺洲传法，为了一个摩登女堕魔，开创了阿难破戒刀，破门后立，如今却来劝我回头。”
阿难尊者闻言顿时面红耳赤，喃喃无言，用袈裟遮住了脸皮，让出一个身位，让佛祖大弟子摩诃迦叶出场。
摩诃迦叶曾受佛陀分予半座，有半个教主之资，德高望重，深受一众大阿罗汉，大菩萨敬重，乃是大乘第一祖。
摩诃迦叶起身望向须菩提，郑重道：“紫薇大帝信了，师弟何尝不是着相了，须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
“行菩萨道者，当以智慧为上，神通皆是业力，无法得正道。”
“菩萨无我相，人相、众生相、寿者相。”须菩提知错却不悔改，摇了摇头道：“准提道人却是一个不要脸皮，一心以西方为念，誓要度化一切众生的痴者。”
他有大智慧，不是不悟，而是明知不可为而为之，有种我不入地狱谁入地狱的破天大勇气。
“我不来宏法，谁来宏法，我不来传道，谁来传道。”须菩提誓言道：“一切罪孽，诸般业力，皆加准提之身。”
罗睺罗见须菩提豪言壮语，心中也在一片激荡，上前助阵道：“洪荒凶险，我观那仙道势大，天庭强横，若没有霹雳手段，如何有菩萨心肠，正所谓我不入魔道，谁入魔道！”
菩提树下的辩论愈发激烈起来，后世无数大神通者纷纷灵光转动，倒转时空，颠覆因果，化作大阿罗汉，大菩萨身，前来观看。
有一菩萨法相庄严，顶发结五髻，右手持慧剑，象征斩断种种蠢痴，有大智慧，曾于过去度化诸佛，号称龙种上如来，为了普度众生而倒驾慈航，再进一步，欲为世尊教主，于是隐大示小，是为文殊师利菩萨。
正如摩诃迦叶是一众大阿罗汉之首，文殊菩萨有大智慧，乃七佛之师，是一众大菩萨之首，同一众佛陀之首的燃灯古佛，秉称佛门三师。
文殊菩萨见须菩提之言，不禁笑道：“佛法因慈悲之心而起，岂会断绝，正如盘古不朽，众生不灭。世间只要有生灵在，有心在，佛法自然就在，只是名头不一样罢了，谓主，谓道，谓梵，谓空，谓真理，谓真实。”
“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。”
“是了，是了。”观音菩萨如文殊一般，乃是正法明如来倒驾慈航而来，显化菩萨身，微微一笑道：“寺庙不在僧人在，僧人不在经书在，经书不在佛祖在，佛祖不在佛法在，佛法不在佛性在。”
“佛法如同渡筏，渡过河就要舍筏，方能登临彼岸。”
“善哉，善哉，贫僧来说一句公道话。”普贤菩萨亦是显化，双手合十道：“一切贤圣皆以无为法而有差别，须菩提师兄是起了分别心。”
“要我说，所有法皆是虚妄，佛也无，法也无，释迦是个老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫。”
舍卫国祗树给孤独园内，能看破的圣者，如一众阿罗汉，大菩萨哈哈大笑，抚掌道：“骂得好，骂的妙，仁者莫求佛，佛是大杀人贼，赚多少人入**坑。莫求文殊普贤，是田库奴。”
罗睺罗却反驳道：“文殊，普贤，观音，我看你们三个是入阐教太久了，学的杂乱了，那道法自然与我智慧解空是一会儿事嘛。”