贝，她一直将她们视若生命，绝对不会允许任何人欺负她们分毫。
她微微眯起眼睛，眼中闪过一丝不悦，补充道：“问题是她们的年龄越来越大了。不，确切地说，她们已经算是老姑娘了。她们都二十三岁了！
我的天哪女孩子到了这个年纪，在别的家庭，孩子都能上战场打仗了啊啊啊，时间过得可真快呀！”
她一边说着，一边轻轻摇头，脸上满是感慨和无奈。
纳纳津夫人微微摇头，眼中泛起一层朦胧的光芒，轻轻叹了口气。
那声叹息，仿佛承载着无尽的思绪，让人难以分辨，她究竟是在感叹女儿们的婚姻大事迟迟未有着落，还是在感慨时光飞逝，女儿们竟已如此迅速地长大成人。
亚历山大内心其实也认同纳纳津夫人的看法。在他们所处的这个时代，二十三岁的女子，放在现代社会听来，或许还正值青春年华。
就如同刚从大学毕业的年轻女孩，浑身洋溢着青春的活力，女性的魅力中还保留着几分温柔天真的少女气息，宛如一朵刚刚开始绽放的娇艳花朵。
然而，在当下这个时期，却只有一个词能够贴切地形容——老。
实在没有其他更合适的表述方式了。在这个时代，平均寿命相当短暂，而养育一个孩子所需的成本又极高。
对于大多数普通农民家庭而言，女儿终究是要嫁出去，依照法律成为另一个男人的财产。
从家庭经济的角度考量，养育女儿并非一项合理的长期投资。所以，为了全家人的生计着想，父亲们往往会在女儿九到十二岁左右，甚至更小的时候，就开始为她们寻觅合适的结婚对象，如同试图在船开始下沉之前，让它顺利起航。
而那些更为富裕的贵族家庭，倒是可以将女儿的婚事稍微推迟一段时间。
他们会让女孩的身体充分发育，同时让她们学习更多的世俗知识，接受各种训练。但即便如此，女孩们结婚的年龄也鲜少超过十八岁。
二十岁已经算是极限，而且这个年龄结婚，在众人眼中也颇为勉强了。
所以，对于纳纳津夫人而言，她的三胞胎女儿都已二十三岁，却依旧没有追求者，这怎能不让她忧心忡忡呢？
更何况，在阿哈德尼亚，就如同世界上大多数地方流传的传闻那样，对于年纪太大而未结婚的女性，存在着一些极其恶劣的谣言。“老女人”和“泼妇”这样的称呼，都算是其中比较温和善良的了。
一部分人坚信，这些未婚女性是受到了神的诅咒。他们振振有词地说：“不然上天为什么不给她们安排丈夫呢？肯定是因为她们做了什么让神灵不悦的事情，神灵在对她们发怒呢。”那神情，仿佛自己就是神灵意志的代言人。
还有一群人，将这些未婚女性视为疾病的载体。他们固执地认为，这便是她们对结婚和生育毫无欲望的根源。要知道，在那个时代，人们普遍认为疾病是由看不见的神灵、魔鬼和精灵引发的超自然现象。
按照他们的逻辑，这些女孩体内仿佛储存着“杂质和死亡”，自然而然地排斥着任何与生命的亲密接触，比如嫁给丈夫并生育子女。
他们看向未婚女性的眼神中，充满了恐惧与厌恶，仿佛她们身上带着某种致命的瘟疫。
最后，还有一小撮持有极端观点的人，竟认为这些女孩实际上是“女巫”。他们荒谬地觉得，学习魔法需要年老且保持完好的贞操，而且年龄越大，魔法的效果就会越强。
所以，在他们眼中，这些未婚女性简直就是邪恶的象征。这些半精神病患者有时甚至热衷于追捕这些可怜的女孩，将她们五花大绑在火刑柱上，然后残忍地将其烧死，还恶毒地称她们为“魔鬼的妓女”。
而在这令人发指的恶行之前，他们所做的事情或许更为不堪。记住他们对贞洁的那种变态信仰他们坚信这些女士在获得赦免之前需要“净化”。
至于他们所谓的“净化”方式，实在太过可怕，那些细节简直不忍直视，让人毛骨悚然。不难想象，这些无辜的妇女究竟遭遇了多么巨大的悲剧。
值得庆幸的是，最后这群极端分子在人群中所占的比例极少。这种荒谬信仰的起源，在于这片土地上原生的异教信仰。
这些异教信仰早在拉穆信仰出现之前就已存在，然而，经过了漫长的千年岁月的侵蚀，如今大部分都已被历史的洪流所淹没。
如今，只剩下一些零散且扭曲的残余，它们在不经意间与官方的拉穆教义相互混杂，从而导致了这种怪异且残忍的做法。但由于这些做法极为隐蔽和微妙，拉穆神庙在是否要直接宣布其为异端的问题上，也显得颇为犹豫。
毕竟，牵涉其中的人数众多，而且也并非每一个咒骂未婚女性的人，都会真的将她们烧死。所以，教士们只能暗中留意那些不仅坚信这种荒谬言论，而且还公然付诸行动的人。
另外，必须要明确的是，可不要误以为神殿是出于善心，才保护未婚女性免受这种野蛮行为的侵害。事实上，她们几乎只是一个幸运的附带受益者。
神殿对这些变态者真正不满的原因在于，那些狂热到做出如此恶行的人，往往还喜欢做一些可以说更为糟糕的事情。
由于他们对魔法和贞洁的那种扭曲信仰，他们对非常年轻的女孩也做出了一些令人发指的恶劣行径，这才是神殿真正无法容忍的。
在阿哈德尼亚这片土地上，诸多风俗与信仰都深深烙印着该地区先前异教思想的痕迹。
其中，最为引人注目的，或许当属贵族对待女性的现行习俗。
这一习俗，显然并非源自强调贞洁的拉穆信仰，反倒像是那种认为女孩应尽早失去纯洁的原始观点的淡化版本。
尽管那些极端分子依旧秉持着这样的观念，但幸运的是，如今这类“异端”信仰在普通民众中已基本被摒弃。只是，仍有少数