受。
但是今天为什么人来得这么多呢？
原因很简单，宫里已经透露出消息，就在今天，皇帝会正式颁布诏书，召吏部尚书王直、礼部尚书胡濙、工部尚书高谷、刑部尚书金濂、左都御史王文和大理寺卿石璞入阁办事，并且施行垂拱而治的政策，将朝廷政务委托给内阁来处理，这是什么？这是圣天子在才有的好事啊。
自古以来，文人最大的理想就是天下大同、人心无恶，但是只要是有点脑子的人都知道，这是不可能实现的，不说别人，但是他们文人里面都实现不了，所以天下大同的话，大家都是当做了口号，说一说而已。
既然天下大同做不到，那么就可以退而求其次，实行皇帝与士大夫共治天下，不过这种话在其他朝代也许没问题，但是放在明朝就不行了，因为明朝是建立在驱逐蒙元的基础上的，而蒙元又是灭了两宋的罪魁祸首，其实这也没什么，最关键的是，两宋施行的就是皇帝与士大夫共治天下，结果也没好到哪里去，崖山十万军民蹈海自尽，原因是什么？不是什么忠诚，而是被蒙元杀怕了，杀得心惊胆战，不敢拿起武器反抗，忽必烈入四川之前，整个四川人口约一千八百万，但是等忽必烈平定四川之后，整个四川人口仅剩八十万，九成的人口都被屠杀，这样的结果，哪里还有人敢喊出皇帝与士大夫共治天下这句话。
况且皇帝与士大夫共治天下，说白了就是与皇帝共享天下，在两宋没事，因为两宋有祖制不杀士大夫，但是大明不行啊，杀士大夫最起劲的就是太祖朱元璋，其次就是太宗朱棣，两任亲近文臣的皇帝，建文帝在位四年，被太宗朱棣攻破南京后丢了皇位，不知所踪，另一个亲近文臣的明仁宗朱高炽更是只做了十个月的皇帝便薨逝，这种情况下，哪里还有继任者敢说出和士大夫共治天下这种话，嫌自己活得太久了吗？
所以，文人们只能再次退而求其次，找出了垂拱而天下治这句话，大体意思就是说，圣天子不必为天下政务操心，只需要无为就好，不瞎折腾，政务交给我们文人来处理，天下自然就会大治了。
这是目前文人能够想到的最理想的政治形态，朝政由文人来决断，地方由文人来治理，因为文人不像武人那样暴躁蛮横，而是崇尚仁义礼智信，不会乱下决定，凡事都要深思熟虑之后方才施行，自然就不会有暴政乱政扰乱地方，压榨百姓，天下岂不能大治乎？
而且垂拱而治这种治国理念，是有实际案例的，西汉文帝刘恒就是一个例子。
他登基之前，西汉刚刚经历诸吕之乱，北方又有匈奴袭扰，刘恒母族谨良，他又以仁孝之名而闻名天下，这才被诸大臣议立为天子。
刘恒登基之后，实行安民为本、休养生息的政策，重视以德化民，减轻赋税和徭役，弛山泽之禁，使得富商大贾周流天下，交易之物莫不通行，国力日渐增长，与他的儿子汉景帝刘启一起开创了三皇之后的第一个盛世。
如今圣天子又出现了，天下文人岂能不支持他的主张？
于是，满朝文臣不顾天气酷寒，顶着凛冽的寒风，站在奉天殿前的广场上，满心期待着圣天子朱祁钰的到来。
没想到一直等到太阳都升起来了，朱祁钰还是没有出现，绝大多数文臣们都开始着急，不明白是因为什么事情耽误了朱祁钰上朝。
朱祁钰没有上朝，原因出现在后宫。
自从他开始召见几位预备阁员，强化内阁的消息便很快传开了，后宫自然得到了消息，太皇太后孙氏自然也在其中。
原本她对此并不在意，毕竟儿子从草原回来了，虽然现在被困在南台，但是好歹没有了生命危险，孙子朱见深又在一天天的长大，这些日子已经能够快跑了，孙太后的日子对比一年以前，算是舒坦得不得了。
直到她的哥哥孙继宗入宫求见，带给她一个口信——朱祁镇希望孙太后能够阻止朱祁钰召胡濙高谷入内阁。
“太上皇为何要阻止此事？”孙太后对着自己的哥哥问道。