呼唤，虚言子终于睁开了双眼，仰头看向站在自己身前的弟子。
“这是墨家刚刚送来的。”说着，天宗弟子将信函递了过去。
虚言子不发一言的结果信函，打开来快速浏览了一遍上面的内容，全程表情没有丝毫变化，看完立刻反手又递了回去，然后吩咐道，“待会顺手扔了吧。”
“哦。”这位天宗弟子也是万事不关心，伸手接过来，平静的应了一声就要转身走人。
不过这时虚言子的眼中闪过一丝杂绪，出言叫住了他，“等一下，人宗那边，有收到这类信函吗？”
“这……弟子不知道，要去问问了。”
尽管和人宗不太对付，但是天宗弟子很少会去主动打听人宗的事。
以前倒有一个弟子爱按这么做，可惜后来不那么活跃了。
虽然大多数人以为秦朝专用法家治国，不过实际上，儒家在朝堂上的声音并不小，不过确实没道家和墨家什么事。
儒皮法骨虽然是在武帝一朝才算真正出现，但是儒法之间的交锋融合，却早在秦朝就有端倪了。
只是秦亡的太快，快到几乎所有事都只够开个头，甚至头都没开。
顺便一说，不知道网上怎么会流传始皇焚书单单留了法家文章这一传言。
实际上，焚书的范围是：
民间的诗书及百家之言全都焚毁，只有朝廷设立的博士官允许收藏，法家的一样不例外。
先秦各国的官府档案史册全部焚毁，只保留秦纪——这也是战国史断代最严重的原因，比春秋都不如。
民间允许留存的只有，只有，只有医农两道的书籍，并无任何例外。
如果需要学习法令，直接跟相应的官吏学，算是口口相传——这个法令和法家学说关系也不大，基本就是治理地方的方法，秦朝的律令之类的。
这是秦始皇本纪的记载，目前史学界对此基本没有疑议。