楙数切责，弟惧见治，乃共构楙以诽谤，公主奏之。--《魏略》
鱼豢前1段还在说懋“性好治生”、又“贪图女色”，后1段夏侯懋就突然成了“正人君子”，守身持正。编故事都不带这么编的。
这大概也能佐证，长公主与夏侯驸马，全系政治婚姻，且很可能非初婚。故懋不在乎妻子，昼夜风流；公主也不在乎丈夫，甚至勾结小叔子谋害亲夫。荒唐到这个地步。
至于清河公主初婚时驸马何人，不见记载。不过考虑到其与曹昂同母且刘氏早亡，年必长大。故清河公主初婚，当在建安5年之前。
是年（200），也是曹操回护“陈矫淫行”所钦定的“1切勿论”时间。
陈矫婚于本族，诸夏侯曹氏亦颇多通婚，不独曹操1人。故在曹氏与夏侯兄弟“通家联姻”的情况下，为陈矫“乱伦行径”的辩解，倒更类似“物伤其类”、“朋比为奸”的自我辩护。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
也难怪周寿昌读至此处，笑其“恕陈矫之过、而饰己之非”。可谓洞若观火，1语中的。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
如是而已。
历史如皮革，那些只看光鲜1面的小学生们对此非常向往，殊不知，其背面往往血腥、肮脏、阴暗、恶心到令人难以直视。
但正如王先生第3种境界所言：
众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
云某窃以为，这大概便是历史的魅力所在吧！
看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山还是山，看水还是水。
写这本书时云某看惯了种种污浊，却犹然神往，或许云某正处于第2、第3阶段之间吧。
哈哈，自我吹捧1下，但为博诸君1粲耳。