有着比较明显的士族化倾向。
这是因为曹操想要篡汉自立，离不开士族门阀的支持，因此不得不做出妥协。
比如毛玠之后的继任东曹掾是何夔，1个来自豫州陈郡的门阀子弟。
何夔的曾祖何熙，是汉安帝时期的车骑将军。
（何夔）曾祖父熙，汉安帝时官至车骑将军。--《魏书何夔传》
何夔接替毛玠掌管东曹之后，1改毛玠“选拔清贞、斥退浮伪”的用人方针，转而施行“慎德”的政策。
（何夔）入为丞相东曹掾。夔言于太祖曰：“以贤制爵，则民慎德；以庸制禄，则民兴功。以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。”--《魏书何夔传》
所谓“慎德”即重视德行，而“德”在魏晋语境中，实际是“尊卑秩序”的代称。
比如曹操口中的“至德之人”（见《求贤令》），说的就是门阀豪族。
随着曹丕在夺嫡中大获全胜（217），站在他身后的豪族势力也跟着重新抬头（220）。
9品官人法的颁布，即为明证。
晚年的曹操为了取得士族对汉魏嬗代的支持，也不得不从“唯才是举”逐渐调整为“慎德”。
毛玠与何夔“大相径庭”的用人方略，充分说明了彼时政治风向的变化。
可见古往今来，现实利益压倒1切。
雄杰英霸如曹操者，也不得不为了家族利益，而向大环境做出妥协让步。
殊不知，曹操终究还是为自己的子孙后代埋下了1个祸根！