子的张家文之间的那一场令人啼笑皆非的赌局。
还有人说，这一切都是因为李精诚的老娘喂养过的那头三姓寨有史以来最大的一头一千多斤的大肥猪。
百思不得其解的乡邻们最终一致认为，就是曹家伯娘这头养了六七年的千斤大肥猪成妖成仙后来报恩来了。
李精诚要结婚的消息传出去之后，有关猪妖报恩的说法甚嚣尘上，在三姓寨的各个村寨里传得神乎其神。
他们有板有眼地说，早年间，有一个自称是从四川逃荒过来的冉劁匠，每隔一段时间，就会像鬼一样突然在李精诚他们下浜里冒出来。
此人三十多岁，操着一口纯正的川中口音，字正腔圆。
这个冉劁匠总是在折磨完村里的牙猪、牙狗、牯牛、臊胡子羊、叫驴、儿马、郎猫甚至是公鸡、公鸭这些飞禽走兽之后又霍然消失，了无踪影。
他对人们说自己也是有家的，家里有老婆有孩子，就在阴峪河下游的白鹤滩。
可有一次，他许久没有出现，浜子里有一个人去他说的位置去寻他来劁猪时，那里的人们却说白鹤滩从来就没有一个什么冉劁匠。
等他再次出现时，他依然坚持自己住在白鹤滩，而且否定曾经有人去那里寻过他。
于是，有着大大小小好几十把锋利寒铁小刀的冉劁匠，成了一个很神秘、很诡异的存在。
但阴峪河沿河两岸，三姓寨方圆百里的牲口几乎都是这个冉劁匠给做的绝育手术，却又是一个不争的事实。
他手中的小刀出神入化，无可不劁，手艺确实精湛。
2003年的某一天，他依然用那个精致的、包了浆的四川风格的竹编小背篓背着他的劁猪工具，轻车熟路地来到下浜。
从阴峪河河边的下屋场开始，沿着漫山的水梯田之间那条熟悉的青石板石阶小路，冉劁匠上到了半山腰金竹林里的中屋场，再上到甄子包山脚下斑竹林掩映下的上屋场。
这一路上，他放开那太监般尖锐刺耳的嗓门，反复地、卖力地吆喝着：“甩上天，六百三！甩上楼，六百六！”
稍作停顿，“吭吭咔咔”一气后，猛又拉长了声音补上一句：“劁猪娃儿哟！”
这是经过他改良后的吆喝词。
发音是一如既往的标准的川中方言：把“六”念做“路”，把“百”念成“别”。
而吆喝中被“甩上天、甩上楼”的物件，就是每次用他那锋利的寒铁小刀割下来的雄性动物的睾丸。
他每一次工作的最后一道工序都是在切除掉雄性动物们的睾丸、缝合好伤口后，再起身把这些割下来的大小不一的、血糊糊的睾丸“甩上楼”，也就是摔到主人家的瓦屋顶上去。
可是，有的时候自己向上甩的力道不够，又亦或是没有瞄准，就没能够准确地落在瓦屋顶上，而是又掉落在了地上，为了避免尴尬，每当出现这种情况时，他就会亡羊补牢地来了一个补充：“甩上天”。
而十年以前用的老词甩上天，三百三；甩上楼，三百六！也被与时俱进的冉劁匠分别改成了六百三和六百六了。
其原因是早些年三姓寨人养的都是当地的老品种黑猪，那时粮食短缺，人都吃不饱，是断然舍不得给猪吃精饲料的，常年喂食的都是田间地头割来的猪草，只有在入冬以后，过年前一两个月候才会掺点麸子皮、米糠、玉米、红薯、土豆之类的到猪草里，养点膘，过年好杀肥猪。
在这种情况下，猪儿们怎么都不会长得太大。
所以，哪一家的一头猪能够养到三百多斤也就算是大肥猪了，再喂下去，这种老品种的猪也不再怎么长了。
因此，三百三也好，三百六也好，都是大肥猪。
可后来不一样了。
浜子里家家户户养的全是畜牧局新引进的什么长白条、约克夏、杜洛克、皮特兰等等之类的体格高大的洋猪。
这些猪被割了尾巴，打了疫苗，而且每天吃的都是配方饲料和苞谷土豆这些精料，难得沾上点素的，长得飞快，还长得很大，一个个膘肥体壮、油光水滑的，
因此，冉劁匠这词儿也就改成六百三、六百六了。
冉劁匠那天一上午就劁了三头牙猪，十只公鸡，外加五只臊胡子羊，生意算是不错的了。
所以，平时话语不怎么多的他，就在给下屋场曹家伯娘家劁那头牙猪崽子时多说了几句话。
“今年怎么只喂了这一大一小两头猪？”
他也不嫌腥臊，把那劁猪用的寒铁刀片叼在嘴里，用脚踩住地上“嗷嗷”只叫唤的小猪仔的脑袋，偏着头问曹家伯娘和堂伯。
“听说你家不是每年都要喂四头猪的吗？”
“没有啊！”曹家伯娘一边帮着按住小猪一边说：“谁说的？这几年都只喂了两头啊！喂多了也照看不过来。”
“那王金莲又给我扯谎了。”
原来，冉劁匠去张家垭子张家文家劁猪时，张家文的老婆王家莲和他聊天时问他生意咋样。
冉劁匠说生意不行。
前两年发过猪瘟后，这两年养猪的人也越来越少了。
王金莲便好心好意地对他说：“下浜下屋场的杨忠诚家这十几年来每年都要喂四五条猪，你去他们家看看，应该至少有两三条牙猪崽子需要劁！”
冉劁匠就多问了一句，说他们家每年喂这么多猪干嘛？准备熏了腊肉再去卖吗？
王金莲就说：“哪里是卖呀！都是为他儿子李精诚娶媳妇儿准备的。十几年了，年年准备。可是说来也怪，他们家城娃子长得那么俊，人高马大，气宇轩昂的，竟然也说不到一个媳妇儿！”