释密达说的那句话，也是她在别人面前，第一次表明自己去死的态度。
“拿我的命，替圣域换来一枚护身符，你觉得是赚，还是亏呢？”
塞拉的想法非常简单。开头，她去死，换思枫留在圣域，中间过程不重要，结局是圣域安好，思枫老死在圣域。
那身为德尔斐的巫女，她真的有必要这么做吗？
为了赛奇，在他身边留了那么多年，兴许可以理解。可她有必要为了圣域，做到这个份上吗？
这是我朋友看完那篇番外后，留下的问题。
我觉得人是一种很奇怪的动物
就拿爱情举例子好了，有多少夫妻发展到最后，从一开始的甜言蜜语，到中间的平平淡淡，再到最后的两看相厌呢？
一开始的甜蜜是真的，中间的无趣也是真的，最后的厌烦也是真的。
普通人的爱情，到最后都是柴米油盐酱醋茶，海誓山盟什么的，终究是少数人。
代入塞拉的视角，可能会觉得大好青春，浪费在一个糟老头子身上很不值。
可代入赛奇的视角呢？
我前面都说了他已经是个糟老头子了，就算他真的想跟塞拉来一场爷孙之恋，那他又能做到多少呢？
何况，他是教皇。
既然坐在这个位置上，就注定他得抛弃所有情感，一心只为圣域。
在第7小节最后，塞拉自己都想开了，说只要能留在赛奇身边就足够了。
人非草木，孰能无情。
对于这个帮助他颇多的女孩，赛奇没有感情是假的。
可以看到几十年后，面对圣域资历第二老的塞拉，赛奇甚至能跟她开开玩笑。二人间一个对视，就能明白彼此的心意。可能对于马尼戈特来说，塞拉的地位跟他师母一样。
所以在赛奇说出那句“思枫和你之间，我选你”塞拉才会说足够了。
能够让工于心计的教皇大人，承认一句，他选塞拉，ok，足够了。
这已经能够证明她在教皇心中的地位了。
问题又绕回来了，塞拉为什么愿意为圣域付出自己的生命呢？
还是那句话，人非草木，孰能无情。
她从十四岁起待在圣域，那么多年下来，只怕早就将圣域当做了自己的家，将这里的人当做了自己的亲人。
就像那些圣斗士保护雅典娜，以及大地上的人一样，她也想保护这片土地不被他人侵犯。
可身为一个手无缚鸡之力的女人，她唯一能做到的就是为袁思枫挡下那记攻击。
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阿释密达呢，咋说呢，他挺为思枫着想的，哪怕不惜前后语录相反，也要提醒思枫一些事。
（62）小节说让思枫接受教皇侍女的使命。
（72）小节说，不要别人说什么，你就做什么，任何情况下，你都要有自己的思考。
可我们亲爱的傻白甜袁思枫回答了什么呢？
【我知道你是为我好，所以在你面前，我不想思考那些有的没的。只要你让我去做，我就去做了】
【可是那天你明明说的是，你希望让我接受自己的使命，所以我才乖乖地听从教皇大人的命令。现在你又跟我说，让我凡事多想想】我绞着手指，怀揣着满腔不安，看着他直皱眉头。
【你最近越来越奇怪了，之前对着我说什么‘因果循环’，这次又前言不搭后语的】
那么阿释密达前后语录相反的原因出在哪里呢？
答：“她”的番外里，阿释密达说自己见到了斗战胜佛，也就是孙悟空。
具体过程在之后会提到，总之，经过这次神佛对话，他猜到袁思枫是天庭雨师菡的转世。
原先，他对教皇侍女的理解，就是塞拉找思枫说的那样——因为思枫会小宇宙嘛，可以在圣战期间保护一下圣域。正好嘛，也能锻炼锻炼她的实力，不要每次惹麻烦了，都想着找他收拾烂摊子。
反正阿释密达觉得，教皇侍女不是苦差事，袁思枫你可以哒，我相信你。
所以才劝思枫去教皇厅报道，毕竟他也不可能护她一辈子。
可袁思枫是天庭公务员就不一样了。
以及塞拉那句话，更是变相证明了教皇侍女这个活儿的危险性。
首先，我们忽略前面塞拉的描述。
塞拉的立场是圣域，她的所作所为都是从圣域这个点处罚的。
牺牲自己，把思枫绑定在圣域，是她身为圣域人的选择。
也就是在这时，阿释密达意识到了袁思枫对圣域的意义——圣域最大的护身符，说的难听点，是关键时刻沦为圣域挡箭牌的牺牲品。
他宁愿前后言辞不一致，也要问思枫
【“你愿意当教皇侍女，是因为我那天说的话，还是发自真心地想要守护这片圣域呢？”
还不等我回答，他又说道：“不要别人说什么，你就做什么，任何情况下，你都要有自己的思考。”】
如果她是为了圣域，那未来的路只能靠她自己。
如果是为了阿释密达那天的话，才做出如此选择，那就要小心了。
可惜的是，袁思枫不仅没听出来，甚至给了个和阿释密达本意背道而驰的回答。
【我知道你是为我好，所以在你面前，我不想思考那些有的没的。只要你让我去做，我就去做了】
翻译一下就是，你要我做什么，我就做什么。
无条件的信任确实很不错，可是倘若说，她对值得她信任的人都这样呢？赛奇让她做什么，她也做什么呢？