领悟那隐藏在其中的天理。
而这天理，是指导我们行为的准则。存天理，并非要压抑人性，而是要克制那些不合理的欲望，使人心回归正道。”
程颢见朱熹开始班门弄斧，也是忍不住开始谈到了他的“天理”观与“仁”学。
他认为：“仁者以天地万物为一体，学者当识仁。
我们修缮夫子庙，就是在践行仁道，对文化的敬重，对学子的关怀，皆是仁的体现。”
程颐也阐述了自己的观点，他强调道德修养的重要性：“君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也。
这夫子庙就是我们修养心性的一个象征，我们维护它，就是在维护我们内心的道德家园。”
“好啊！好啊！不就是修缮个夫子庙吗？还给我撤出这么多哲学来。”
杨康心里蛐蛐道。
当朱熹提到存天理灭人欲的时候，杨康心里已经给朱熹打了个pass。
“小子，过三年，再来考吧！”