己的标准，或是现在的标准去衡量历史人物。
采访者：评史，不管是针对人或者事件，都须得综合考虑历史背景、阶级属性（个人出身与成长）、身份与作为、历史中所发挥的具体作用等客观效果和多角度立场因素，确保评价的公平公正与客观性。华胥皇此言，也没错。赵闻枭（点头）：扶苏是我的亲人，我也对他很了解，但是公子扶苏与他成长的轨迹截然不同，即便本性一致，长大后也不可能成为一样的人。出于个人私心，我肯定会拔高颂扬，觉得这孩子哪里都好，还会在我忙活的时候，帮我带赵至坤那旷世魔王小顽童；但出于公正心，就不能这样一刀切了。】[鬼民：乾坤大帝后期.……唔，确实像个魔王，到处收别的国家的钱，帮忙做雇佣兵，壮大了财库，锻炼了兵马水军，还在并肩打仗中培养了深刻的战友情，顺便完成文化的传播与人才的招揽。但没想到，大帝小时候也这么……活泼。[鬼民：她这辈子最文静的时候，应该是蛰伏在文多波纳的时候吧。」[鬼民：放肆，这怎么能说是魔王呢，这分明就是圣主！][鬼民：也不能说蛰伏，那分明是诺里孔国王盛情邀请她去救国的。」[鬼民：就是！盘古开天辟地，女娲造人，这片土地上奔跑的都是自己人，怎么可以让他们流落在外，不回归后土娘娘的怀抱呢！】[鬼民：罚你再说一遍，以后不许再说错了。」嬴渠梁看得哈哈乐：“这后世人…鬼，说起话来还真是有意思。”卫鞅忧心更多：“可我秦国尚未强盛，如此跳脱之风，绝对不能助长。须得沉下心，专于一，让所有人把心思放在垦田上。”嬴渠梁收敛笑意，敛了敛衣襟：“左庶长所言甚是。”景监”
【采访者：那华胥皇是否可以出于公正心，评价一下公子扶苏？赵闻枭：……行，那我尽量公正，从历史文化背景与历史主干上现有的资料进行评价。
赢政：历史主干上的扶苏，有特别值得诟病的事迹吗？赵闻枭：有，自杀。后世许多人认为扶苏懦弱，主要的依据就是这件事情。嬴政……l
秦始皇皱眉，看向扶苏。
扶苏没有回避秦始皇的目光，但也没有辩驳什么。“你以为，我会下诏赐死你？”
扶苏摇头：“那时，诏书真假与否，已经不重要了。”秦始皇看着他，静等一个解析。
【赵闻枭：言归正传。秦朝是一个鬼神术教的社会，具有祭政合一，家国同构的特点。3古人重礼，实则是为了安定民生社稷。孔子曾说：“礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。”
由此可见一斑。
而在先秦与秦朝社会当中，时人长期存在的普遍观念就是一一死亡是生命的再一次延续，是下一次生命的开始。
甚至会觉得，死亡之后“存活”的时间比当世生存的时间更长，所以相对现世而言，会更注重死亡后的世界。
故而，古人的陵墓不仅仅有金银财宝，甚至还有各种生活当中的用品以及动物与人的存在。
总之就是一一
现在有的，埋到坟墓里也不能少。
如果陵墓太小，那就扩充陵墓，不管怎样也要把这些东西全部放进去。在当时人的眼光看来，这辈子吃苦无所谓，只要这辈子过去，下辈子就可以享福了。
不要觉得这样的观念太过于愚蠢，不可能存在。哪怕是现在的人民群众，也会在逢年过节，特别是清明的时候祭神，给死者焚烧纸扎的别墅、汽车、仆从、冥币等等，让先人享用。一旦对这样的历史社会观有了代入之后，其实就不难理解，为什么古代的人总要因为“忠”“义”、“信用”这几个词，就交付自己的性命。因为他们更在意死后“漫长的生命”会受到影响，这个举动并非轻易决定，而是慎重过后的选择。】
听到这番话，扶苏张了张嘴：“因为诏书是由阿父身边的使者送来，盖了印玺，名言让我死。君要臣死，臣不得不死；，父要子死，子不得不死。不死，为不孝也。”
【赵闻枭：而在《史记》上，公子扶苏并无列传，只散见于始皇列传、蒙恬列传和李斯列传等。
有关他的事情，一共不过三四件。
其一，昔年秦始皇坑方士，其中还牵涉到儒生，公子扶苏进谏说，“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。"始皇怒而使扶苏北上监军蒙恬。
由此可见，扶苏并不懦弱。
懦弱的人敢和秦始皇直接对上？？
其二，始皇病重，想要把玺印和诏书赐给公子扶苏，让他和蒙恬回咸阳举办葬礼。
其三，赵高在说服李斯时，曾说过公子扶苏“长子刚毅而武勇，信人而奋士”，同样是赵高所言，他还说过，“先帝（秦始皇）临制天下久，故群臣不敢为非，进邪说”，也可以佐证其一。
同样是其他人说的话。陈胜说，“天下苦秦久矣。……扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。”“百姓多闻其贤"六个字，就可以知道公子扶苏的贤名传颂已久，并不是起义的人扯大旗吹嘘出来的。反而是利用公子扶苏本来就有的贤明，帮助他们成事，让百姓信而趋之。
这也能说明赵高所言的“信人而奋士"并不是为了给公子扶苏添金，从而达成说服秦二世的目的，只是实事求是，用真话与阳谋让秦二世听自己的话。】公子扶苏的声音叠着天幕所言：“不孝，则无以治国，天下皆可讨伐，可动干戈也。”
世情如此，非一人之力可变也。
秦始皇：“可天幕说，打着你的名号就能起义，可见你贤名在外。既然蒙恬觉得有疑，你也不蠢，为什么不上诉等回复，又为什么没说服蒙恬举三十万军与你杀回咸阳夺位。”
【赵闻枭：其四，也是最为后人诟病的一件事情，就是他对蒙恬说的那一句一一"父而赐子死，尚安复请！"说完马上就自杀了。太史公在此前还有一句，叫“扶苏为人仁”，此“仁"之一字，后世翻译