发展也起了积极的推动作用。
战争评价
传说中黄帝运用阵法、气象战（如召唤旱魃止雨）等策略，成为后世兵家思想的源头之一，甚至被附会为《黄帝兵法》的起源。当然黄帝能胜的原因是多方面的，如地利、善于团结更多的部落等等。
儒家将黄帝视为“圣王”，涿鹿之战被解读为“仁义伐暴”的典范（如《尚书·吕刑》提及蚩尤“作乱”）。司马迁《史记·五帝本纪》将黄帝胜利归因于“修德振兵”，强调道德与武力并重的统治合法性。
在汉族为中心的叙事中，涿鹿之战被视作华夏族形成的标志事件。部分少数民族（如苗族）则保留对蚩尤的崇拜（如湘西、贵州地区的“蚩尤祭”），形成多元历史记忆的张力。
其可能反映了新石器时代晚期农耕文明与游牧/渔猎部族的资源争夺。战争可能隐喻早期人类对自然灾害（如洪水、迷雾）的征服，黄帝与蚩尤分别代表不同自然力的化身。
涿鹿之战成为中华民族“多元一体”格局的隐喻，黄帝与蚩尤从对立到共融的传说，象征现代中国对多民族统一的阐释。在流行文化中（如影视、游戏），涿鹿之战常被重构为史诗级奇幻题材，凸显其作为文化P的持久生命力。
由于缺乏文字和考古实证，涿鹿之战更接近“传说”而非信史。涿鹿之战的价值不在于考据细节，而在于其作为集体记忆对中华文明“共同体意识”的塑造作用。
涿鹿之战虽笼罩于神话迷雾中，但它作为华夏文明的精神原乡，深刻影响了中国的政治哲学、战争伦理和文化认同。从“胜者为王”的史观到“多元共生”的现代诠释，这场传说之战始终是解读中华文明起源与特质的关键密钥。