忠不孝，你觉得你的孩子未来会如何待你？
你敢保证你的孩子不会长歪了？
你敢保证你的孩子不会娶到一个像你这样的儿媳妇？
不是说天下所有的婆婆都是关心和爱护媳妇儿的，世上无绝对。
这里讲到的“四德”仅仅从积极角度来看待，同时也不否认这一古代传统道德规范给女人带来了消极影响。
婆婆、妈、媳妇儿，都是女人。
男人是处理这三种关系的核心，也是决定家庭和睦的关键因素。
李学武对顾宁的宠并不包括纵容，顾宁的家庭观念和品格里也没有让他、让他的家人说三道四的地方。
尤其是李学武家里人对顾宁的态度，尊重、关心、爱护，这些不用特别地强调。
顾宁就算再不会处理人际关系，就算在生活上再单调孤独，也能切实感受到这种朴实的爱护。
所以，李学武既感恩父母的扶持和照顾，又感谢媳妇儿的理解和包容。
家和万事兴，这个道理很多人用一生犯过的错误才总结出来，领悟透彻。
你就说李家婆媳之间一点矛盾和纠纷都没有了吗？
怎么可能呢，嘴唇还有磕着牙的时候呢，更何况是生活在一起的两个女人。
甭说媳妇跟婆婆了，闺女跟妈就没有吵嘴的时候吗？
有的时候媳妇儿跟婆婆恰恰不会真的吵起来，尤其是有教养的家庭，多是会生气，急了就冷战。
刘茵当媳妇儿时候是在老太太手里受管教和约束着，她得伺候着婆婆，又得照顾着丈夫，看顾着孩子。
她容易吗？
她跟这个时期所有的家庭妇女一样，做着家里所有的琐事，最早起来最晚睡，做好了饭却最晚上桌。
哪怕是切菜的时候划了手，也不敢大声叫疼，只是自己收拾着伤口。
不是家里人不关心她，而是她不想家里人关心她，已经习惯了掌握琐事，掌握家庭的经济和孩子的管教。
她和老太太相处几十年，也有闹别扭的时候，可能耍态度做脸子给李顺看吗？
男人要撑起一个家上上下下所有的开支和用度，还要用力气保护这个家所有人不受伤害。
如果再让他操心家务事，那女人的地位不就受到了威胁嘛。
有一种未经验证和讨论的观点是，当然男人掌握了洗衣服、做饭等处理家务又能赚钱的能力，他对女人的态度就会发生质的改变。
不，不一定是好的一面，有可能会发展成为婚姻态度上的歧视。
这是社会分工和个人技能达到一定失衡状态下而出现的极端情况。
后世馹本的社会夫妻关系就有这方面的极端体现，两极分化。
女人或者是家庭主妇，或者是街上流浪，甚至丢掉羞耻心和荣辱观念，做下流的勾当。
包括难韩也是一样，社会上会普遍充斥着一种对女人的偏见。
在这一社会现象上，尤其是难韩最为明显，详细了解的人可能都知道，他们的家爆率是相当的高。
世界第一高！
有的时候他们甚至会喊出女人除了会生孩子还能干什么的混蛋话来。
如果有一天，内地的婚姻和家庭关系极端到了如此地步，或者时代变迁，婚恋市场有了外国女人的介入。
不知道那些姑娘们会不会后悔听信那些婚恋博主所宣传的仙女论。
她们太喜欢听漂亮话了，把自私和功利都美化了，在被资本消费的同时，也在背负这一社会现实所造成的恶果。
过度自私和功利化会出现什么情况？
那就是工厂里的女工会嫌弃社会地位和享受不够好，生活状态不够好而走上街头。
这样社会地位就高了吗？
恰恰要遭受厌恶和嫌弃了吧。
最显著的一点，大龄单身女青年的大量涌现，对标的是婚恋市场男女比例严重失衡。
待价而沽，总会把自己陷进一山望着一山高的窘境，再回头的时候，你已经走到山谷了。
28岁，本应该结婚生子事业有成的年龄，却为了选择婚姻的另一半，担忧自己嫁不好而忧愁。
等到了32岁就彻底慌了，以往的高要求层层削减，却越减越没人要，她们开始担忧嫁不出去了。
她们开始怀疑这个社会怎么了，男人怎么了，都不想结婚了吗？
不，不是，社会还是原来的社会，男人还是原来的男人，他们还是想结婚，想有个家。
但不变的是，他们喜欢的还是二十三、四岁的你。
如果年龄到了38岁，哦吼，恭喜你，你又获得了命运和资本的眷顾，老年人相亲市场开始火爆了。
这个岁数还未结过婚的，且有挑剔态度的，长相一定很好。
进入这个市场完全是神挡杀神，佛挡杀佛，迷晕了一群有钱大爷。
你别看大爷岁数大，长的歪，但大爷真有钱啊，敢跟你结婚，但你得接受他的儿子跟你同岁的事实。
你完全不用考虑结婚后生的孩子交由谁来照顾，或者说婆婆不给带孩子就不想生的问题，因为他不用你生，他都有孙子了，你也生不了了。
更不用担心婆媳关系恶劣，相处不和谐的问题，因为你可能都没婆婆了，大爷都是大爷了，大妈都没了，妈也多半是没了。
不用担心婆媳关系，不用担心生孩子伤身体，不用担心没有钱，好像当年25岁时定下的关于结婚所有的要求都达到了。
这种情况对女人来说是好事吗？
这当然是不对的，但反思根本核心问题，是不是社会劳动力以特殊的角度体现缺失，造使女人必须走向工作岗位赚钱养家。
进而使得家庭分工出现了严重不平衡的现象，一旦有了孩子，或者父母之间的矛盾，就会加大这种失衡。
夫妻关系会发展到敌视的状态，甚至会以没有爱了申请离婚。
其实并不是他们没有了爱，而是现实抓住了他