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第455章 罗睺:你们两个域外天魔,看打!(3 / 4)

流;一手持经书,智慧无边;一手持法螺,福音响彻;一手持明轮,威能赫赫;一手持权仗,敲打四方;一手持水壶,法则波动……

这一见面就全力以赴,让太上无奈。

“既然如此,那就别怪我了!”

太上轻轻地一挥衣袖,刚才下棋的棋盘飞出,黑白二气了流转,便瞬间化作了一张囊括了天地万象、无尽道与理的的太极图。

太极图迎风而起,各大法则伟力被悉数镇压。

一座金桥连接苍茫时空,浩瀚的金光宛若犁庭扫穴般破除万千法意,并朝着【梵天】的四颗头颅斩去。

“喝!”

毁灭之神【湿婆】显露了三目、四臂之法相。

他的左右两眼,如同日月般放射出审判一切的威严神光。

而那紧闭着的、位于额头正中的第三只竖眼,则仿佛蕴含着足以将整个宇宙都彻底焚烧殆尽的、最为纯粹的毁灭之火。

他有四条粗壮无比的手臂,分别持着不同的、蕴含着无上伟力的神器。

一只手,持着那能够刺穿一切法则,代表着“毁灭”权柄的三叉戟。

另一只手,则持着那吹响之时,便能宣告一个纪元终结的“神螺”。

第三只手,握着一面小小的、名为“达玛茹”的手鼓,那鼓声,每一次响起,都仿佛是宇宙心跳的节拍,能够掌控万物的生灭韵律。

而最后一只手,则捏着一个充满了神秘与威严的法印。

他的浑身,都涂满了那象征着“超然”与“寂灭”的圣灰身上,更是以一颗颗散发着不祥气息的骷髅,作为自己的璎珞。

在他的颈上,还缠绕着一条巨大无比的、正在吞吐着蛇信子的黑色毒蛇。

他,就是毁灭!

他,就是终结!

“正法之外者,皆是异端!”

湿婆那不带任何感情的、冰冷无比的声音,如同天道的最终审判,回荡在整个梵天大宇宙之中。

他手中的法器,开始轻轻地,震荡着虚空。

有宏大无比的梵音,开始自发地高声颂唱。

那声音仿佛同时存在于过去、现在、未来,三世时空。

紧接着,一股无法用任何言语去形容其恐怖与霸道的毁灭之力,自他的体内,轰然爆发!

那力量,如同最为狂暴的宇宙洪流,席卷了整个时空,将那由太极图所散发出的、亿万道本该是坚不可摧的护体金光,给轻而易举地撕碎!

“杀!”

而【湿婆】那柄闪烁着无穷毁灭神光的三叉戟,更是以一种超越了所有概念的速度,刺破阴阳,直指太上眉心。

太上眉头微挑,他竟然感受到了一丝威胁。

这让其不得不认真应对。

他没有起身,也没有祭出任何的法宝,只是缓缓地,抬起了自己的右手,伸出了一根看似普通无比的、晶莹如玉的手指。

然后,就那么轻描淡写地,点在了那三叉戟的戟尖之上。

“叮——!!!”

一声清脆到了极致、仿佛能够震碎神魂的金铁交鸣之声,响彻了整个时空。

没有惊天动地的爆炸,也没有毁天灭地的能量宣泄。

只有一圈肉眼可见的、纯粹由“无”与“有”所构成的、黑白二色的涟漪,以他们交击的点为中心,向着四面八方,悄无声息地,荡漾开去。

那涟漪所过之处,无论是狂暴的毁灭法则,还是那正在哀鸣的太极道图,尽皆化作了一片最为原始的、混沌未开的“无极”状态。

【湿婆】只觉得,自己那足以毁灭一个大千世界的、志在必得的一击,仿佛刺入了一片无边无际,无始无终的虚无之中。

他的所有力量,都在瞬间被那根看似脆弱的手指,给彻底地,化解、消融,消失得无影无踪。

“来!”

梵音响起,无尽恒沙流转天穹。

梵天的八手结印,重重恒沙世界落下,欲要收了太上。

太上面色沉静,他身姿挺拔,气势冲云霄,阴阳神光璀璨夺目,自下而上,逆伐天穹!

刷!

太上身在阴阳之中,宛如游鱼而动。

恒沙世界重重阻隔亦是难以使之却步,无论多少恒沙袭来,都被其消解。

“真是好手段!”

梵天见状,自知若再留手当被其走脱。

于是,他开始吟唱《吠陀经》。

当阵阵梵音响起,一缕缕金色的、肉眼可见的、最为本源的大道符文,开始自那古老的经文之中飘散而出。

这些符文,便是构成这方宇宙,最为根本的“创世代码”。

它们如同拥有生命的精灵一般,在虚空之中,自由地飞舞、组合、排列。

刹那之间,整个宇宙的法则都开始被重新地,定义、改写!

“嗯?”

太上只觉得自己周身的时空瞬间变得粘稠无比,仿佛化作了一块巨大的、永恒不化的琥珀。

他那原本灵动无比的阴阳神光,在这一刻,仿佛被赋予了“绝对静止”的全新属性,其流转的速度,变得比蜗牛爬行,还要更为缓慢。

他发现,自己与这方宇宙的“道理”都产生了隔绝。

这方宇宙的“道理”,正在告诉他:

“你,不存在。”

“你,是‘无’。”

紧接着,那无穷无尽的“恒沙世界”,再次向着他镇压而来。

这一次,它们不再是单纯的囚笼,而是化作了一座座巨大无比的、由“道理”所构成的实质性磨盘。

它们要将太上这个“异端”,这个不被《吠陀经》所承认的“bug”,从“存在”的层面,给彻底地,研磨、粉碎、删除!

“有意思,当真有意思。”

他仿佛,根本就没有看到那即将降临的、足以将他彻底抹去的毁灭性攻击。

他只是将手中的太极图轻轻地一抛。

无边阴阳自成一界。

无论《吠陀经》

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