千百文章品第。
忽有紫袍半圣眉峰一蹙：“怪哉，陇右道这份考卷似乎有[达府]之相！”
话音未落，整座云台突然震颤。
月华中的女半圣突然拂袖而起：“江南贡院.有大异象！”
文章【异象】！
——乃是文章才气震动，引发天地才气共鸣。非人力干涉，也并非文庙圣裁能影响文章【异象】。
故而，圣人也往往会先观其文章【异象】，再审阅其文章。
此刻，九位半圣的目光穿透万里云海，齐齐望向江南贡院的方向。
九道神念横跨万里山河，如天柱般镇守江南贡院四方。
“千年了。”
白须半圣手中玉尺泛起青芒，尺身“诗”字铭文竟自行游动：“万诗朝觐，诗篇见王此等异象竟再现人间。”
“可惜.
此诗虽惊艳，却是出现在江南贡院的考场。
文庙规矩不可破，纵有惊世之才，亦当以[鸣州]论处。！”
另一位笼罩在月华中的女半圣素手轻抬，漫天月华顿时凝成锁链，将那道欲冲霄而起的诗气生生压回贡院。
“荒唐！！”
紫袍半圣怒喝如雷，袖中飞出九道紫气长虹，与月华锁链当空相击，金铁交鸣之声响彻云霄：
“这诗篇，冠绝大周圣朝！
这异象乃是[万诗朝觐]此乃王者诗篇，镇国之诗也！
诗道王者出世，尔等竟要以‘规矩'二字掩其光华？此诗气引动万诗朝拜，当为[镇国]！
岂能以[鸣州]论？！
若如此判决，恐怕众圣笑矣！”
话音未落，
圣院上空的云海突然剧烈翻涌，
九道截然不同的圣道气息在虚空中碰撞，震得孤峰周围的云霞尽散，露出下方绵延万里的东胜神州山河轮廓。
圣人之争，一念可动山河！
“莫非！”
紫袍半圣须发皆张，怒问道：“你在故意贬低诗道？”
女半圣凝眸远望：“非我故意贬低，而是文庙规则，向来如此。”
“此举确实有违文庙千年规制！“
一位身着玄色儒袍的半圣突然出声附和，声音在云台上激起阵阵回响。
云台上霎时寂然。
九位半圣皆知，文道品级自有其铁律——
地方分七品：天下、国、州、府、县、镇、乡。
文章亦七等：传天下、镇国、鸣州、达府、出县、叩镇、闻乡。
天下文庙圣裁系统自建立以来，负责给天下文章圣裁品级，便立有两条最核心的规矩。
【其一核心规则：文高于地，以地论品，则文庙钟鸣！】
文章品级，高于地品，则以地定品，文钟自鸣。
譬如一篇[达府]文章，出现在一座县城，则文庙圣裁直接判[出县]，触发钟鸣。
钟鸣顷刻之间，全县文士皆知，本县又有了一篇[出县]文章。
若想让[出县]晋升[达府]，则需要文士自己努力，到各处去宣扬自己的文章，参加文会，或发布于各个文刊之上，为自己扬名。
——定然会有人想，如果按照这一条规则，那天下士子肯定都跑去帝城国都，发布自己的文章？
这样便可省去自己的努力晋升文章，直接文章达到最高品级。
为了让士子打消此念，这便有了第二条规则！
【其二核心规则：文低于地，以文论品，文庙钟不鸣。】
当一篇[达府]文章，出现在帝城，虽会被圣裁最高品级[达府]。
但是文钟不鸣，仅被记录在文庙。
这意味着，它除了被文庙记录品级之外，没有钟鸣声提示，不会被周围的任何文士知晓。
文人自己，依然毫无名气可言！
依然需要他辛苦，到处去宣扬自己的文章，涨自己的文名。
这就逼迫文士，评估自己的文章，回到州、府，甚至县几，去发布自己的文章。
而不是好高骛远，一窝蜂跑去国都发布自己的文章。
“按照文庙的规则第一，以地论品，鼓励争鸣。
这篇《春江月夜》，虽有[镇国]之异象，出现在江南贡院的考场，仅能判为[鸣州]！
等待岁月沉淀，他将此文，传播大周圣朝帝城、十道之后，才气大涨，自然而然晋升[镇国]！”
月华中的女半圣，无奈的说道。
“文庙圣裁文章，
真正目的，为了‘兜底’文章下限——不让[出县]以上文章，被埋没在故纸堆中，数十、数百年无人问津。
若是，直接给文章定品最上限——天下文士定然心生懈怠，只埋头写文章，写完直接交任由文庙定品。
他们既不与他人争鸣，也不去扬自己文名。
无争鸣之心！
无争道之心！
埋首故纸堆，自娱自乐，文章每况愈下。
唯有只给文章[兜底]下限，而上限让士子自己去争鸣！
如此，天下文士才会积极参加文会，争上文刊，宣扬自己的文章和文名！
如此，他们才会彼此切磋、交锋，文道方能日益精进。”
女半圣月华长袖轻拂：“规矩便是规矩。
若因一首诗便破例，日后天下文人，文道争鸣之风何在？”
她指尖轻点，金陵文庙的钟槌，便要落下，“此篇《春江月夜》，当以[鸣州]论！待他前往帝城，宣扬文名，自然可晋升[镇国]。”
“且慢！”
白须半圣突然横插一步，手中断尺绽放青光，竟将钟槌生生定在半空：“老朽倒要问问，文庙立规之本意，究竟为何？”
云台上一片寂静。
九位半圣的道袍无风自动，圣威在方寸之间激烈碰撞。
“自然是为激励文人奋进，为了激发士人争鸣！”
有半圣沉声道。
“