原本他只是觉得，集市就只是互通有有无，让族人的交易变得更加便利，让物品诞生了价值的概念，不至于像以往那般混乱。
看到这一部分内容之后，他这才恍然大悟，集市…或者说商贸体系对皇权统治有多么重要。
正所谓民以食为天，如果可以建设完善的商贸体系，有效控制九州的物品流通，确立各种灵物在九州的统一价格。
便能更好管理九州各地的族人，让人族变得更加有序，人族的发展速度也将变得更快，这绝对是有利于人族的巨大功绩！
在理论知识过后，这玉册之中，杨宣更是给出了多个实践案例。
比如，将某些需求量极大，不管是炼丹、炼器、布阵，亦或是建造洞府都会用到的同样材料，将其列为管控材料。
只能由官方，或者大夏授权的机构，才能进行出售。
如此一来，就能在极大程度上，控制九州境内的丹药、法宝流通，也能对布阵和洞府建造进行登记。
当然了，这将是一场持久战，并非一朝一夕所能做到。
首先需要调研，挑选出一部分材料进行管控，这个管控材料的数量也有讲究。多了，肯定会出现反对的声音，甚至是发生反抗。
少了，就无法起到应有的作用。
其次，想要对这些材料进行管控，就必须建立覆盖整个九州的贸易体系，为九州各地的材料进行正确的定价，让九州各地的材料可以流通开来。
想要做到这一点，一个让所有人认可的货币，就成了至关重要的前置条件。
虽然大禹将福德币定为人族货币，但是福德币的适用人群还是太小，只是对地仙及以下的族人有用。
而且福德币内的福德消散太快，很可能今天刚刚到手福德币，明天就回馈给九州了。
对于洪荒生灵而言，只有对自身修行有益的事物，才能引起让他们的重视。
福德币内的福德回馈到九州，的确可以改变九州的修行环境，让他们修行速度变得更快，生活在其中的人变得更加走运没有错。
但是这种获利并非是某个人独享，时间长了，自然会有人不满，对福德币也不再那么重视。
心想，我费那么大代价获得一批福德币，结果自己还没焐热，就那么没了，这不是在做福利吗？这也太不公平了！
在一6一9一书一吧一看无一错版本！
想要用现阶段的福德币来衡量这些材料的价值，这显然是行不通的事情。
于是，杨宣便顺势提出新版福德币的铸造方法。
这一版的福德币明显要比初版的更加健全，不再只有一种面额，而是有三个不同的面额。
分别说是一元、百元和万元，已有的福德币，则被定为成一分。
福德币之中所蕴含的福德越多，消散的越缓慢，面额就越大。
相应的，铸造所需的材料也越珍贵，铸造的手法越困难，所需的时间越长。
因此，杨宣在玉册之中提议，将铸造福德币所需的材料，列为一等管控材料，不得任何人私下交易。
只有将福德币的铸造权，彻底掌控在官方的手中，才能让福德币成为九州唯一流通的一种货币，成为人族贸易体系的基本命脉。
虽然其他生灵没有五德玄功，也没有聚宝盆根脚，无法直接使用福德清气修行，也无法用于炼器。
毕竟，福德就和功德一样，只要不属于自身，那也是看得见也摸不着，即便有人收集大量福德币，也无法动用其中的福德清气。
但即便如此，福德币对于人族而言，依旧有着重要的价值。
不管是老版还是新版福德币的铸造，都会聚拢周围的灵气，使用福德币可以加快修行的速度，相当于是一种没有什么副作用的丹药。
只不过，老版福德币的炼制手法简单，材料更是随处可见，能容纳的灵气也是极为有限。
但是新版的福德币就不一样了，用于铸造新版福德币的材料更加珍贵，炼制方法更加复杂。
对于铸造的环境也有要求，尤其是万元的福德币，必须在灵气浓郁的地脉上才能铸造。
正因如此，新版本福德币内的灵气，远不是老版所能比的。
其中，一元福德币，可以用于地仙的日常修行使用。
百元福德币，可以用于天仙的日常修行使用。
万元福德币，可以用于真仙的日常修行使用。
虽然对玄仙以上的修行者来说，万元福德币的效果远不如真仙那么好，但也相当于是一种丹药，同样是对修行有益。
而且，将福德币当做一种丹药用于修行，只是附带的一种用法罢了。
福德币的真正价值，在于其中所蕴含的福德清气。
人族的确无法通过吸收福德清气用于修行，甚至无法调动福德币当中无主的福德清气。
但是福德只要存在，就可以发挥作用。
只要将福德币带在身上，就能增加携带者的福源，使得携带者的运气变得更好。
对于原本福源还算不错的人来说，或许就能因为增加的这点福源，获得以往求而不得的机缘。
对于原本福源不足的人来说，福源增加，更是可以避免一些不必要的麻烦，间接起到挡灾的作用。
当然了，不管是获得机缘还是用于挡灾，都会使得福德币内的福德清气，以更快的速度消散。
只是因为老版的福德币当中，蕴含的福德清气太少，所以这两点难以体现出来。
这么多年下来，所有人都只是知道福德币带在身上，可以增加福源，至于所能带来的其他好处，就没有太多了解。
在如今的人族，福德币的主流用法，还是修行悟道的时候，捏碎身上的福德币，释放出所有福德清气，提升修行的速度，破境的几率。
就连启也是在看到玉册上面关于福德币的介绍，他才明白过来，原来福德币带在身上还有获得机缘，用于挡灾的效