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即便是同为圣人，在今日之前，也猜不到西方二圣的目的。
但西方二圣谋划此事，绝非一朝一夕就能做到，期间做了诸多布置，同为圣人，又怎么可能什么都察觉不到呢？
九州，函谷关。
有一老者身骑青牛，面前有一位中年道人牵着青牛。
两人一牛行进速度极快，一步数亿万里，缩地成寸，朝着西方走去。
此二人正是太清圣人的善尸李耳，和截教的多宝道人。
两人的速度极快，只是转瞬间，多宝道人便牵着青牛，来到须弥山脚下。
他松开手中幌金绳，扫了眼面前巍峨入云端，笼罩在无穷佛光当中的须弥山。
沉默片刻，多宝道人转过身，与李耳对视，目光复杂。
最终似是做出什么决定，对着李耳拱手作揖，行了一个道礼：
“大师伯，从今往后，截教不再有多宝道人。”
李耳点头，轻声说道：
“去吧。”
多宝道人不再多说，重新挺直脊背，看向面前的须弥山，神色坚毅。
洪荒演化三界，封神量劫结束之后，李耳便告诉他，西方当兴，这是大势所趋，也是道祖欠下的因果，不可改变。
但洪荒气运有定，西方大兴，玄门气运必将受损。
虽然太清圣人那时候也不知道佛门的事情，但却能看出多宝道人和西方有缘，有着西方之主的命格。
若在西方大兴之时入主西方，也就是成为现在佛门之主，
再以太清圣人所传之法立下小乘佛法，便可截取部分佛门气运，减少玄门气运的流失。
自此以后，佛门的小乘佛法便胎脱于玄门，无论今后佛门如何兴盛，和玄门始终都有千丝万缕，且不可分割的联系。
此举虽不至于让佛门重归玄门，但也能避免好佛门彻底超脱出去，玄门气运不会因此而化作佛门的养料。
多宝道人回忆着太清圣人所说之话、所传之法，向前迈出一步，双手合十，朗声说道：
“天道在上，吾为玄门多宝，今于佛门创立小乘佛法，为佛门之主，西方如来！”
话音落下，多宝道人头顶三千烦扰丝尽皆掉落，光秃秃的头顶上，开始长出肉髻，散发大智慧光芒。
身上的玄色道袍化为纯金袈裟，无量佛光自他体内散发而出，端是玄妙非凡。
随后，多宝……不对，应该是西方如来，缓缓朝着须弥山巅走去，站在西方二圣的身前，地位仅次于接引和准提这两位圣人。
随着西方如来归位，佛门愈发圆满，气运愈发强盛。
但就是如来这般行径，多少是有点鸠占鹊巢的样子，让佛门众多佛陀、菩萨感觉不太自在。
修为越高，这种感觉越明显。
修为到了大罗金仙境界，更是能够察觉到，原本圆润无缺，刚刚从西方教气运诞生出来的佛门气运当中，多了一缕缕玄门的气运。
虽然这些也是纯粹的气运，并非什么杂质，更不是业力这种会损害气运之物。
但这些玄门气运的出现，依旧导致佛门的气运变得驳杂，不再纯粹。
佛门弟子都都知道这可不是什么好事，却又无可奈何，
即便是西方二圣也只能叹一口气，身形消失不见，再次离开洪荒，回去坐镇混沌。
多宝道人，也就是现在的西方如来，有着佛祖命格，是佛门命中注定的佛祖，
如果佛祖无法归位，佛门就不算圆满，注定无法大兴。
将佛祖赶走更是无稽之谈，若是佛门真的这么做了，玄门圣人稍微谋划一番，佛门便要一分为二，彻底没有大兴的希望。
正因如此，即便西方二圣心中不爽，也只能捏着鼻子认了。
这就是圣人博弈，不存在一帆风顺的事情。
多多少少都会有变故发生，只是他们没有想到，太清圣人竟然如此隐忍，
在西方建立佛门之际，给了佛门重重一拳，打在佛门的七寸上，卡在食道中，吐出来不是，咽下去也不是，只能忍着。
他们倒是推衍出，西方佛教当兴东土。
只是没想到，这个带领佛门的大兴东土的佛祖，竟然也是来自东方，还是截教内门大弟子——多宝道人。
他们遇到多宝道人的时候，只是觉得多宝道人和佛门有缘，是将来西方大兴的重要一环，
但却不知道多宝道人就是身负佛祖命格，带领佛门大兴之人。
这很显然，是太清圣人做的手脚，否则多宝道人如此关键的人，他们怎么可能会没有感应呢？
但话又说回来，就算太清圣人没有做手脚，他们想要从太清圣人手中抢走多宝道人，基本也是不可能的事情。
事已至此，他们只能无奈接受这个事实。
不过，此事倒也并非没有转机，多宝道人成了西方如来，成为佛门佛祖，他的道途便和佛门绑定在一起。
如来想要修为更进一步，成就准圣，就必须助佛门大兴，双方的利益一致，在一条船上面。
西方二圣无需过多算计，只要如来还想修行，早晚都得心向佛门，这是不可能避免的事情。
换言之，太清圣人知晓西方注定大兴，多宝道人早晚都得归位，无法改变。
李耳西出函谷，送多宝道人归位，并非是想要将多宝道人当做玄门弟子打入佛门，
而是用佛门的这个佛祖，换取更多玄门气运，让佛门无法彻底超脱，和玄门始终都有因果纠葛。
佛门兴，则玄门兴。
佛门衰，同样会引动玄门其余受损，但是和佛门比起来，影响肯定会小许多。
如此一来，就可以避免因法门大兴而导致玄门衰败的事情发生，还能立刻截取一部分佛门气运，重归玄门所有。
但玄门损失一个多宝道人，佛门获得一个有望准圣的佛祖，就成了不可避免的代价。
认真算起来，除了太清圣人隐瞒多宝道人拥有佛