的“哀哀父母，生我劬劳”。
除了这两首，还有一首是《墨宣图》：甘旨日以疏，音问日以阻，举头望云林，愧听慧鸟语，羔羊犹跪足，人不孝其亲，不如草与木。
这诗的意思就是表达游子因未能尽到孝道而感觉到愧疚，以慧鸟反衬子女当知反哺之义。
用动物反哺的自然现象，强调孝道为人之本。
最后一首老登拼在了影视墙的正上方：
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
这都尼玛是什么诗啊？
怎么全都是有关孝道的？
苏澄一下子绷不住了
“爸，我感觉咱们这个客户肯定是个大孝子。”
“怎么说？”
还怎么说？这全都是教育人尽孝的诗词，还不是大孝子吗？
“我感觉这些诗和我拼的‘厚德载物’有点不对题，我应该拼‘百善孝为先’。”
苏天言闻言皱了皱眉，立马赞同：“诶，你说的有道理啊，我给客户打个电话问问他要不要改。”
苏澄：？？？
还问？
听不出来我是在阴阳怪气吗？
两分钟后。
苏天言回来告诉苏澄一个好消息：“客户说可以改成‘百善孝为先’。”
苏澄：？？？
我草！
真改啊！
“那我拼的这个字……”
“你放心，我刚刚跟客户说咱们已经快拼好了，他说可以给我们加钱，让你重新拼。”
这什么鬼客户啊！
确定不是老登自己买了一套房，自己是户主吗？
拼八骏图和厚德载物苏澄还能接受，因为符合县城中年男人的审美，不是上善若水就是宁静致远，要么就是厚德载物。
可正常人哪儿有往屋子里整这么多孝道的诗词的啊喂！
这是老登的教化套路之一吧？
借着让他干活儿，然后教他认识孝道。
苏澄已经看的透透的了。
不过苏澄没有表现出来任何负面情绪，反而迎合着老登的意思。
行，喜欢教化。
那苏澄就假装已经被教化，不就过了这一关了吗？
他要是抗拒的话，那就等着吧，在家这几天都得在这儿拼这个诗词，一家接着一家的干，还拿不了工钱。
下午。
苏澄把已经快拼好的‘厚德载物’重新剔除掉，开始‘认认真真’地拼‘百善孝为先’。
临近傍晚。
父子两人在一旁喝水休息的时候，苏天言的手机进来一个电话。
他按下接听键，苏澄则竖起耳朵在一旁听着。
“喂？天言。”
苏天言认识这个号码，也不知道这是谁的声音，所以询问：“你哪位？”
“我。”
“哦哦，大哥啊，我这会正干着活儿呢，咋了啊？”苏天言看向身旁的苏澄。
“你啥时候忙完？”
“快了，这就准备收工了。”
“那个什么，你晚上来饭店一趟吧，咱们商量一下妈做寿的事儿。”
“行。”
苏天言痛痛快快地答应下来。
“爸，这是谁啊？”
“你大舅。”
“干啥？”
“请我们吃饭，商量你姥姥办寿的事儿。”苏天言拍了拍身上的尘土，“行了今天就先到这儿不干了，明天再来，咱俩先回家收拾收拾，换个衣服。”
苏澄不太理解：“这事儿还得商量吗？不是到场直接送礼物吗？”
“怎么筹备，怎么策划，都请哪路宾客，当儿女的肯定得商量啊。”
“为啥跟你商量呢？”
“你咋说话呢你，我再怎么说也是你姥姥的女婿，一个女婿半个儿，不跟我商量跟谁商量？”
苏澄：？？？
一个女婿半个儿。
这话倒是没错。
但你不是旁岔子女婿吗？
有你没你都一个样啊。
有啥商量的？
“我也去吗？”
“去啊，去见见你舅舅舅妈，还有你姨你姨夫。”
苏澄莫名的有些紧张感。
父子俩回到家，洗澡，换衣服，收拾的很干净。
出门的时候，苏澄问老登开哪辆车去。
他们现在有三个选择：
三轮、老头乐，还有叶黎留下的迈腾。
这倒让苏天言犯了难：“让我想想……开小黎的车去吧。”
嗯？
苏澄发现了盲点。
按照苏天言的人设，开三蹦子和老头乐才是他的选择。
不过这次老登选了叶黎的迈腾却有悖常理。
苏澄也没多说什么，让老登坐在副驾驶上，驱车前往约定好的饭店。
路上。
苏澄一直在想这个问题。
老登主动选迈腾？
这不应该啊！
他是啥个意思？
苏天言的话打断了苏澄的思绪：“待会到没让你说话你就别说话，我来说就行了。”
“行。”
苏澄对于妈妈家里的亲戚不能说记忆模糊，只能说是一点记忆也没有。
苏澄能笃定的是，这些亲戚肯定不是老登请来的专业演员。
因为没有意义，也没那个必要。
专业演员有暴露的风险。
最完美的谎言就是说真话。
舅舅就是亲舅舅，真舅舅。
小姨就是亲小姨，真小姨。
任凭苏澄怎么查都是真的。
老登为什么要专门叮嘱他一句让他不要乱说话？
大概率是想再在这些亲戚面前套一层皮，能更加坐实他的人设。
这些亲戚们都很长时间没有联系了，老登在他们心里有个基础的印象。
只要苏澄不乱说话，那老登说是什么就是什么了，局势将会被老登牢牢把控