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第四十七章 可许则许(2 / 2)

讨债是:因为父母在过去世欠孩子的资财,为著讨债,就来做他们的孩子。

小的债,不过损失些学费聘金;等到债还清了,父母虽想望他成事立业,而他忽然夭亡,再也不留片刻。

若是大的债,那做父母的损失,可就不止此数,必定要废业荡产,家破人亡才罢!

这种报恩报怨的因果关系,不独子女是这样,就是夫妻也是这样的。

总之,眷属聚会,无非恩仇报复。假使能够互相感化,大家都能好好修行,那么恩仇眷属化为菩提眷属,就完美到极点了。

我们在世间上,所碰著的一切灾殃苦患,不如意事,都是从恶业招致得来的;一切福禄寿康吉庆,都是从善业所获得的。

今世所享受的,是前世所作的果;而今生所造作的,又为来世苦乐的因。所以作怎样的善,得怎样的福;作怎样的恶,得怎样的苦。

所以戒杀放生得长寿少病报,廉洁布施得权威厚报,贞节得夫妻贤淑报,偷盗得贫穷耗财报。相反的方面可以推出来。

善恶业报都是自作自受。倘若我们能够改过为善,精进修行,就能使善业日日增长,恶业日日消除。

要得到幸福,远离祸患是无须我们祈愿,而自然能够实现的。”

有师兄问:“那为啥有人行善还穷困呢?有人造作罪业还富有呢?”

赫烈回答说:“我们前世所作的业因,千差万别,所以善恶果报不能以一世的行动来下判断。

假使行善而仍旧穷困的,那是因为他前世的恶业比较重;正因为这一生行善,已经灭去了殃祸,而有些清安了。

否则,还不止受这样的苦难。可是未来的福泽,也已经种下了。

有的人为非作歹,而现在仍旧得到安乐享受,那是他前世的福泽深厚。

因为他作恶的缘故,他所应得的福禄,已经被他自己损耗了;否则,富贵尊荣还不只这地步。可是未来的祸患沉沦,也已种下了。

记住:

作恶必会毁灭!作恶而没被毁灭,是因为前世有剩余的福德,福德耗尽必遭毁灭。

为善必会昌盛!为善而没得昌盛,是因为前世有剩余罪业,这些罪业消除了必会昌盛。”

善似青松恶似花,看看眼前不如他。

有朝一日遭霜打,只见青松不见花。

恶是犁头善是泥,善人常被恶人欺。

铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

善恶到头终有报,只争迟来与早到。

不信抬头问青天,古往今来饶过谁。

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