两人的谈话就此结束。
帝俊抬起手，示意钦原，让仙女们进来，接着奏乐，接着舞。
在钦原安排仙女们回到殿内接着奏乐，接着跳舞的时候，帝俊就连络了伏羲。
“伏羲。”
“陛下。”
脑海里响起帝俊的声音，伏羲愣了一下，连忙站起身行礼。
待他行礼后，帝俊才继续道：“关于那金蝉子转世一事，无需在意，他只要来，便让他去转世，不论是六次七次，还是八次十次，不需要阻拦。”
“是。”
伏羲一口就答应下来。
嘴上答应的很快，只是心中也有所不满：“只是陛下，这金蝉子转世没什么问题，可那些个佛教弟子，这些年转世历练的次数过于频繁了，属下怕那人教、阐教、截教也会有样学样。”
“如此一来，六道轮回的管理可就”
有些话不好说出来。
毕竟六道轮回相当于后土至善娘娘身体的一部分，整个六道轮回之中发生什么事，后土至善娘娘都十分清楚。
“无妨，朕自会与后土至善娘娘说道，你只需要知晓从今往后，佛教的弟子之中除了那关系到教派大兴的人，其馀人，一个量劫之中，只允许轮回三次。”
“那准提与朕已经立下了约定，若是还有佛教弟子转世了三次，还厚着脸皮来六道轮回之地，你直接将其打出去即可。”
“至于那人教、阐教、截教因为是道教，不必与佛教那般无限制的转世轮回，从而达到历练效果。”
说白了就是道教收弟子不容易，但道教弟子的天赋，血脉都是过关的，而佛教就比较平庸了，转世历练也是一种不得已的选择。
至于昊天张百忍模式的历练，完全是有毛病，属于没苦硬吃类型。
实力都已经达到了顶点，还故意去这样搞，这不是没苦硬吃是什么。
难不成你昊天历练几百次，你就能有所感悟，实力突飞猛进？
怎么想都是不可能的事。
所以帝俊才会说，昊天那种几百次的转世历练选择就是闲的，就是在没苦硬吃，大概率是为了改变自己在三界的糟糕形象。
可惜的是，只要天庭不被彻底掌控，只要圣人弟子们不服从你，不听从你昊天的管教，你昊天别说历练几十次，几百次，哪怕你转世历练几千次，几万次又有什么用呢。
不鸟你的人依旧不鸟你。
与其做这些表面工作，不如提升自身实力来的实在。
只要你足够强大，谁又敢不听你的？
圣人在的时候昊天处处被扯后腿，处处受气，圣人离开了三界，昊天依旧处处受气，依旧处处被针对。
这圣人离开前是这样，圣人离开后还是这样，不是同等于圣人白走了吗？
说到底还是昊天自身实力撑不住。
人教、阐教、截教弟子也会通过轮回历练来增强自身的感悟，但三教弟子不会频繁的去转世轮回。
因此这个限制对于三教弟子而言，意义不大，不如直接照旧。
如果三教弟子也跟着佛教程，到时候再来限制不迟。
现在完全没必要直接卡着。
“属下明白了，这就安排那金蝉子转世。”
帝俊都发话了，伏羲自然不会卡着佛教，至于金蝉子还要轮回几次谁在乎这些。
伏羲之所以不满，是因为佛教弟子们搞得有点过分了。
否则他也不会质问燃灯佛祖，问他能不能给个准话，别一次又一次的折腾。
既然帝俊都已经给佛教弟子上了卡，伏羲还在乎这些干嘛呢，只是那些关系到佛教大兴的人频繁转世，那就转呗，反正人数别太多就行了。
金蝉子再度转世轮回，这就意味着他的苦难还没有到头，因为花果山的猴子还没有拜师学艺的想法。
这个时候的灵明石猴正在一声声美猴王的欢呼之中开始沉沦，开始迷恋花果山上的猴子，至于什么西天取经，只能表示不知道，不清楚。
取经是个什么意思。
能比在花果山上逍遥自在更有意思吗？
在灵明石猴还未做好准备之前，金蝉子就注定了只能一次又一次的转世轮回。
或许是觉得被伏羲拒绝后，面子上有点挂不住，在准提与帝俊协商好后，如来和燃灯佛祖都没有亲自送金蝉子的元神来六道轮回之地，反而是让门下佛陀前来。
“你且回去吧。”
好在伏羲也没有为难对方，只是收下金蝉子的元神后，交给牛头马面让他们送金蝉子去转世，随后让前来送人的佛陀可以回去了。
以伏羲的身份和地位，犯不着去为难一个小佛陀。
“是，伏羲前辈。”小佛陀乖巧懂事的行礼后，这才乖乖离去。
就这样，金蝉在迎来了第六次的转世轮回。
只是谁都没想到，当金蝉子的元神进入轮回之中的时候，正好撞上了一位煞星。
“蚩尤这厮肯定是使诈了。”
挨了一顿胖揍，还要执勤的刑天十分不高兴。
就在刚刚，他和蚩尤干了一架，双方打的那叫你来我往，也不知道蚩尤怎么的，实力忽然增强了不少，导致原本势均力敌的他们，实力出现了高低变化。
刑天毫不尤豫的战败了，还被蚩尤打了一顿，被一顿打不说，还遭到嘲讽。，
这他娘的能忍？
当然不能忍，于是刑天不服气，继续挑战，结果还是一样。
屡战屡败，屡败屡战！
刑天讲究的就是一个不舒服的精神。
奈何，实力不如人就是不如人，挨了一次次打的他，终于是认输了。
因为他很清楚，现在的自己打不过蚩尤。
虽然战败了，承认自己打不过，可刑天心里还是不服气，他觉得蚩尤肯定是使诈了，否则实力为何会提升那么多