真空状态，在"心中有数"的笃定与"问鬼问神"的困惑间，构建起现代人的精神平衡术。
九、语言政治：方言作为抵抗诗学
在普通话霸权时代，粤语诗的创作本身构成文化抵抗的隐喻。树科通过对方言词汇的诗性开掘，挑战中心话语的垄断地位，这种语言实践与德里达解构主义的语言观形成共振。当"养几只鸡几只羊"的粤语表达在诗中反复出现，它不仅是农事陈述，更是对语言同质化的温柔反抗。
十、终极追问：在定数与变数之间
全诗在"嘟有定数"的诘问中戛然而止，却留下绵长的哲学回响。这种开放结局恰似贝克特戏剧的未完成性，邀请读者参与存在意义的建构。当铁姑娘农场的鸡羊在晨光中鸣叫，诗人提醒我们：生命的真谛不在于破解定数之谜，而在于追问过程中的精神成长。
在算法统治一切的数字时代，树科的诗作犹如一曲农耕文明的安魂曲与变奏曲。它既是对即将消逝的农耕美学的挽歌，也是对现代性困境的诗意回应。当我们在"人？鬼？神？"的三重追问中徘徊，或许能如诗人所言，在"心中有数"的笃定中，找到与这个世界和解的方式。