界融合并非偶然，而是符合当代文化发展的趋势。随着科技的不断进步，科学知识日益普及，科学与人文的融合成为时代潮流。如卡尔?萨根的《宇宙》将天文学知识与人文思考相结合，霍金的《时间简史》以通俗的语言解读深奥的物理理论，这些作品都实现了科学与人文的双赢。树科的诗歌创作正是顺应了这一潮流，他用诗性语言解读科学知识，用科学知识丰富诗歌内涵，使诗歌既具有人文的温度，又具有科学的深度，为当代诗歌创作开辟了新的路径。
（二）口语化与哲理性的平衡
粤语本身具有口语化、生活化的特点，树科在创作中充分发挥了这一优势，使用 “我哋”“噈似”“啲嘢” 等口语词汇，使诗歌读起来亲切自然，易于理解。但同时，他又在口语化的语言中融入了深刻的哲学思考，如对意识与存在关系的探讨、对主体间性的思考等，使诗歌在通俗易懂的同时，又具有较高的思想价值。这种口语化与哲理性的平衡，是《世界》的重要诗学特色。
在传统诗歌中，口语化与哲理性往往难以兼顾。口语化的诗歌多聚焦于日常生活场景，思想深度不足；而哲理性的诗歌则往往语言晦涩，不易理解。树科的创新在于，他找到了两者的平衡点 —— 以口语化的语言为载体，以科学知识为桥梁，将深刻的哲学思考融入其中。“我哋谂嘅，谂到嘅 / 噈似量子，量子嘅能量”，用口语化的比喻将人类思维与量子能量联系起来，既通俗易懂，又蕴含着 “意识与物质相互转化” 的哲学思想，实现了 “浅语深致” 的诗学效果。
（三）传统与现代的对话
《世界》虽然引入了现代科学知识和哲学思想，但并未完全摒弃传统诗歌的创作手法。如开篇 “一粒沙，一滴水，一口气” 的物象选取，借鉴了传统诗歌 “比兴” 的表现手法，以自然物象起兴，引出下文的哲思；诗中 “风筝、飞机、穿梭机” 的比喻，也与传统诗歌中的 “博喻” 手法一脉相承，通过多个比喻的叠加，使意象更加丰富立体。同时，诗歌对 “世界本质” 的探索，也延续了中国传统哲学中 “格物致知” 的认知传统，体现了对传统文化的继承与发展。
这种传统与现代的对话，使《世界》具有了深厚的文化底蕴和鲜明的时代特色。它既不是对传统的简单复古，也不是对现代的盲目崇拜，而是在继承传统的基础上，吸收现代科学文化成果，实现了传统与现代的有机融合。正如季羡林先生所言：“传统文化与现代文化不是对立的，而是相互促进、共同发展的”，树科的诗歌创作正是这一理念的生动体现。
五、结论：诗性智慧对世界的重构
树科的粤语诗《世界》以其独特的意象体系、深刻的哲学思考和创新的诗学手法，为当代汉语诗歌创作提供了新的范式。这首诗从 “一粒沙，一滴水，一口气” 的微观物象出发，通过 “量子”“能量团” 等科学意象的诗性转化，构建了一个连接物质与意识、传统与现代、方言与科学的诗学世界。在这个世界中，意识不再是物质的附属品，而是与物质相互作用、共同建构世界的重要力量；方言不再是地域文化的符号，而是承载科学哲思的媒介；传统诗歌手法不再是束缚创新的枷锁，而是与现代科学知识相结合的基础。
从诗学价值来看，《世界》的意义不仅在于它拓展了方言诗歌的题材范围和思想深度，更在于它展现了诗性智慧对世界的重构能力。在科学技术日益发达的今天，人们对世界的认知往往局限于理性思维和实证方法，而诗歌作为一种感性的认知方式，能够弥补理性思维的不足，为人们提供一种更加全面、更加深刻的认知视角。树科的《世界》正是通过诗性智慧，将深奥的科学理论转化为情感化、形象化的语言，使人们在感受诗歌之美的同时，也能够思考世界的本质、意识的价值和人类的未来。
正如爱因斯坦所言：“科学没有诗意，就像生活没有色彩。” 树科的《世界》正是科学与诗意的完美结合，它让我们看到，在量子与意识的交汇处，存在着一个更加丰富、更加奇妙的世界，而诗歌，则是打开这个世界大门的一把钥匙。在未来的诗歌创作中，我们期待看到更多这样将科学与人文、传统与现代、方言与普通话相结合的作品，让诗歌在新时代焕发出更加耀眼的光芒。