既保持了方言的 “在地性”，又避免了方言的 “排他性”；既追求语言的 “口语化”，又避免了语言的 “粗糙化”；既关注生活的 “小事”，又避免了内容的 “琐碎化”。这种平衡，让方言诗歌既能扎根地域文化，又能被更广泛的读者接受；既能保持生活的本真，又能具备诗歌的审美价值。例如，诗中虽然使用了大量粤语词汇，但通过上下文的语境与合理的解释（如 “噈系” 即 “就是”，“鸡肶” 即 “鸡腿”），即使是非粤语区的读者，也能理解诗歌的内容；诗中的语言虽然口语化，但经过诗人的提炼与组织，变得简洁而富有表现力，避免了口语的随意与粗糙；诗中记录的虽然是夜市用餐的小事，但通过对细节的刻画与情感的表达，展现出对生活的热爱与对人性的洞察，避免了内容的琐碎与空洞。这种 “平衡之道”，为当代方言诗歌的创作提供了可借鉴的范例，有助于推动方言诗歌从 “小众” 走向 “大众”，从 “地域” 走向 “全国”。
五、结语：市井小事中的诗学深意
树科的《长沙嘅眼泪》，以十行短诗的篇幅，承载了丰富的诗学内涵。它以粤语口语为笔，描绘了一幅生动的市井生活画卷；以微型叙事为骨，构建了充满张力的诗歌结构；以本真情感为魂，传递了对生活的热爱与接纳；以文化传承与审美创新为翼，展现了方言诗歌的当代价值。这首诗告诉我们，诗歌并非遥不可及的 “高雅艺术”，它就藏在我们日常生活的点点滴滴中 —— 一次夜市的用餐经历，一场小小的意外，一句嗔怪的感叹，都可以成为诗歌的素材；诗歌也并非只有一种 “标准形式”，方言可以成为诗歌的语言，市井小事可以成为诗歌的内容，幽默趣味可以成为诗歌的风格。
在当代汉语诗歌创作多元化发展的今天，《长沙嘅眼泪》犹如一缕清风，为诗歌注入了鲜活的生活气息与独特的地域魅力。它提醒着每一位诗人，要扎根生活，关注现实，从身边的小事中汲取创作的灵感；要尊重地域文化，挖掘方言的魅力，让方言成为诗歌创作的重要资源；要勇于创新，打破传统的束缚，探索诗歌的多种可能性。同时，它也提醒着每一位读者，要学会用 “诗性的眼光” 观察生活，在忙碌的生活中发现美好，在平凡的小事中感受诗意，让诗歌成为滋养心灵的精神食粮。
从《诗经》的 “风、雅、颂” 到唐诗宋词的辉煌，中国诗歌始终在传承中创新，在创新中发展。《长沙嘅眼泪》作为当代方言诗歌的优秀代表，正是这一传承与创新链条中的重要一环。它以市井小事为切入点，延续了中国诗歌 “以小见大” 的传统；以方言为语言载体，创新了诗歌的表达形式；以生活情感为核心，坚守了诗歌 “抒情言志” 的本质。相信在这样的作品引领下，当代方言诗歌将迎来更广阔的发展空间，当代汉语诗歌也将展现出更丰富的多样性与更强大的生命力。而对于每一位读者而言，读懂《长沙嘅眼泪》，不仅是读懂一首粤语诗，更是读懂生活中的诗意，读懂平凡中的美好 —— 这或许就是这首短诗最深刻的诗学深意。