文气息更加浓厚。这种典故的运用，既避免了对人物生平的繁琐叙述，又通过标志性人物与标志性建筑的联结，实现了人文精神的凝练表达。
再者，“从文牵手幸福去” 中的沈从文，其本身就是一个蕴含丰富文化内涵的符号。沈从文的文学作品，如《边城》《湘西散记》，以诗意的笔触描绘了湘西的自然风光与民俗风情，传递出对人性美、人情美的赞美，其中的 “幸福” 并非物质的奢华，而是人与自然的和谐、人与人的温情。诗人以 “牵手幸福去” 来概括沈从文的文学精神，既符合沈从文作品的核心特质，又将抽象的文学精神转化为具象的 “牵手” 动作，使得 “幸福” 变得可触可感。而 “齐家幸福嚟” 中的 “齐家”，则源自儒家文化中的 “修身、齐家、治国、平天下”，将沈从文笔下的个体幸福延伸至 “齐家” 的群体幸福，既体现了中国传统文化的价值追求，又使得诗歌的情感表达从个人层面上升到家庭、社会层面，拓展了诗歌的思想深度。
这些典故的运用，体现了树科对历史文化与人文精神的深刻理解。他并非简单地引用典故，而是将典故与诗歌的意象、情感相融合，使得历史典故与人文符号之间形成对话 —— 朱元璋的 “断龙脉” 与沈从文的 “幸福” 形成历史与现实的对话，黄永玉的 “虹桥” 与沈从文的 “牵手” 形成艺术与文学的对话，而这些对话最终都汇聚于 “桥” 这一核心意象之中，使得诗歌的文化底蕴愈发深厚，艺术张力愈发强烈。
三、方言美学：粤语韵律与诗意的独特融合
《桥嚟桥去》作为一首粤语诗，其方言特质是诗歌艺术魅力的重要组成部分。粤语作为中国七大方言之一，有着独特的语音系统、词汇体系与韵律美感，树科在创作中充分发挥了粤语的语言优势，使得诗歌在语音、词汇与节奏上都呈现出鲜明的方言特色，形成了独特的方言美学。
从语音层面来看，粤语的声调系统远比普通话复杂，拥有九个声调（部分地区为八个），这使得粤语诗歌在押韵与声调搭配上更加灵活多变，能够营造出更加丰富的语音美感。《桥嚟桥去》的诗题 “桥嚟桥去”，其中 “嚟”（i?）与 “去”（heoi3）分别为粤语中的阳平声与阳去声，声调的差异使得 “嚟” 与 “去” 的对立更加鲜明，而 “桥”（kiu?）的重复出现，形成了语音上的回环往复，增强了诗歌的韵律感。诗的第一句 “朱皇元璋断龙脉”，其中 “璋”（zoeng1）与 “脉”（ak?），虽并非严格的押韵，但 “璋” 的阴平声与 “脉” 的阳入声在声调上形成了高低对比，使得诗句的语音节奏更加明快。第二句 “自然日月接龙桥” 中的 “桥”（kiu?）与第一句的 “脉”（ak?）虽不押韵，但 “桥” 作为诗题的核心词汇，在此处的重复出现，形成了语音上的呼应，使得诗歌的结构更加紧凑。第三句 “从文牵手幸福去” 中的 “去”（heoi3）与诗题中的 “去” 相呼应，第四句 “睇到齐家幸福嚟” 中的 “嚟”（i?）与诗题中的 “嚟” 相呼应，这种首尾呼应的语音设计，使得诗歌在朗读时音韵和谐，富有节奏感。
从词汇层面来看，粤语中的许多词汇都保留了古汉语的特征，具有浓厚的文化底蕴，同时也有着鲜明的地域特色，这些词汇的运用，使得诗歌更加生动形象，富有生活气息。如 “嚟”（来）、“睇”（看）都是粤语中常用的口语词汇，“嚟” 在古汉语中已有使用，如《诗经?邶风?泉水》中的 “我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧”，其中 “兹”“思” 等词的用法与粤语中的 “嚟” 有相似之处，保留了古汉语的鲜活感；“睇” 则在唐代诗歌中常见，如杜甫《春望》中的 “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”，虽未直接用 “睇”，但 “看” 的意思在诗中随处可见，而粤语中的 “睇” 则更加口语化、生活化。诗人在诗中使用 “睇到齐家幸福嚟”，以 “睇” 代替 “看”，既符合粤语的语言习惯，又使得诗歌的表达更加亲切自然，拉近了与读者的距离。此外，“朱皇元璋” 中的 “朱皇” 是粤语中对朱元璋的常用称呼，相较于 “朱元璋”，“朱皇” 更具口语色彩与地域特色，使得诗歌的历史叙事更加贴近生活，避免了历史题材诗歌的晦涩感。
从节奏层面来看，粤语诗歌的节奏往往与粤语的口语节奏相一致，更加自由灵活，富有变化。《桥嚟桥去》每句的字数虽不固定（第一句七字，第二句七字，第三句六字，第四句七字），但在粤语的朗读节奏中，却显得错落有致，富有韵律感。如第一句 “朱皇元璋断龙脉”，按照粤语的口语节奏，可以划分为 “朱皇 / 元璋 / 断龙脉”，三个节奏单位，每个单位的字数分别为二、二、三，节奏明快，符合历史叙事的紧张感；第二句 “自然日月接龙桥”接龙桥”，同样是三个节奏单位，与第一句形成节奏上的呼应；第三句 “从文牵手幸福去”幸福去”，节奏单位为二、二、三，与前两句保持一致；第四句 “睇到齐家幸福嚟”幸福嚟”，节奏单位为二、二、三，使得全诗的节奏更加统一和谐。这种节奏设计，既符合粤语的口语习惯，又使得诗歌在朗读时富有音乐性，增强了诗歌的艺术感染力。
粤语方言的运用，不仅赋予了《桥嚟桥去》独特的语言美感，更使得诗歌的文化内涵更加丰富。粤语作为岭南文化的重要载体，其本身就蕴含着岭南地区的历史文化与地域特色，而《桥嚟桥去》将粤语与历史典故、人文符号相结合，使得诗歌既具有地域文化的独特性，又具有中华民族文化的普遍性，实现了地域文化与民族文化的有机统一。