粒哈……”，“猫”“狗”“粒” 在粤语中分别为高平调、低平调、中平调，声调的起伏变化让诗句读起来富有节奏感；“哈” 字的重复使用，不仅起到了押韵的作用，更增强了诗句的韵律感与抒情性。这种韵律美与诗歌的思想内容相得益彰，让读者在感受诗歌韵律的同时，也能更深刻地理解诗人的思想情感。
从文化传承的角度来看，树科以粤语创作诗歌，不仅是对地域文化的坚守与传承，更是对当代诗歌语言多元化的积极探索。在全球化语境下，方言文化面临着被边缘化的危机，而方言诗歌则为方言文化的传承与发展提供了重要的载体。《n 维嘅波粒二象性》以粤语为语言媒介，将现代科学概念、西方哲学思想与中国传统哲学智慧融为一体，展现了方言文化的包容性与创新性，证明了方言不仅可以表达日常生活的情感，也能够承载深邃的理性思考。这种创作实践，为当代方言诗歌的发展提供了宝贵的经验，也为中国当代诗歌的多元化发展注入了新的活力。
五、多维整合：n 维视野下的存在之思
组诗以《n 维嘅波粒二象性》为题，“n 维” 一词表明诗人的思考并非局限于哲学、科学、政学三个维度，而是具有更广阔的视野。三个维度的诗歌看似各自独立，实则相互关联、相互补充，共同构成了一个完整的 “n 维” 思考体系。
从横向来看，三个维度分别对应了人类认知的三个重要领域 —— 哲学关注存在的本质，科学关注自然的规律，政学关注社会的运作。这三个领域共同构成了人类对世界的完整认知图景，诗人通过对这三个领域中 “波粒二象性” 的探讨，展现了人类认知在不同领域中的共性与个性。无论是哲学中的存在与感知、科学中的确定性与不确定性，还是政学中的真相与价值，都体现了 “波粒二象性” 所蕴含的辩证关系 —— 事物的本质往往具有两面性，看似对立的两面实则相互依存、相互转化。这种辩证思维是贯穿整个组诗的核心思想，也是诗人对人类认知困境的深刻回应。
从纵向来看，三个维度的诗歌呈现出一种层层递进的关系。《哲学嘅波粒二象性》从最根本的存在论问题入手，为整个组诗奠定了哲学基础；《科学嘅波粒二象性》则从具体的科学认知层面，进一步探讨了人类认知的方法与局限；《政学嘅波粒二象性》则将哲学思考与科学方法应用于现实的社会政治领域，实现了从理论到实践的回归。这种从抽象到具体、从理论到实践的递进关系，让组诗的思想表达更加系统、深入，也让读者能够循序渐进地理解诗人的思考脉络。
此外，“波粒二象性” 作为组诗的核心意象，不仅贯穿了三个维度的诗歌，更成为连接不同学科、不同领域的桥梁。在物理学中，“波粒二象性” 是微观粒子的基本属性；在哲学中，它成为探讨存在与感知关系的隐喻；在政学中，它又被用来揭示认知与价值的复杂关系。这种意象的跨学科运用，打破了学科间的壁垒，展现了人类知识体系的整体性与关联性。正如维特根斯坦所言，“语言的界限即世界的界限”，诗人通过 “波粒二象性” 这一核心意象的创造性运用，拓展了诗歌的语言边界，也拓展了人类对世界的认知边界。
结语
树科的粤语组诗《n 维嘅波粒二象性》是一部极具思想性与创新性的诗歌文本。诗人以 “波粒二象性” 为核心意象，在哲学、科学、政学三个维度中展开深入思考，既展现了对人类认知困境的理性反思，也表达了对现实社会的深切关怀。同时，诗人以粤语为语言载体，将方言的文化魅力与诗性表达完美融合，为当代诗歌创作提供了新的思路与范式。
在这个信息爆炸、认知碎片化的时代，《n 维嘅波粒二象性》犹如一面镜子，让我们看到了人类认知的局限与可能，也让我们重新思考存在的本质、科学的意义与政治的价值。它提醒我们，无论是面对哲学的深邃、科学的奇妙，还是社会的复杂，都应以辩证的思维、开放的心态去探索、去理解。正如 “波粒二象性” 所揭示的，事物的本质往往是多元的、辩证的，只有打破二元对立的思维定式，超越学科间的壁垒，才能更接近事物的真相，实现更全面、更深刻的认知。
树科的这首组诗，不仅是一次诗歌创作的成功尝试，更是一次对人类精神世界的深度探索。它以其独特的思想内涵、鲜活的语言表达与丰富的文化底蕴，在中国当代诗坛留下了浓墨重彩的一笔，也为未来的诗歌创作提供了无限的可能。