朱寅发现，周围女子的步伐都很小，多是猫步和小步，走起路来摇曳生姿，仪态闲适。
她们腰间佩戴香囊、荷包，胸前掖着锦帕，手持团扇、宫扇，甚至抱着狸猫、白兔。
相比她们，宁采薇等三个小姑娘因为年纪小，反而简单多了。
像丁红缨这种带刀的游客-—-别说女子，就是男子都没有。
只有巡逻的巡捕和官兵，才会带刀。
所以丁红缨迈着一双大脚，挎着一把倭刀的侠女打扮，引得很多人好奇的看过来，神色探究，如看稀奇。
搞得向来性子洒脱的丁红缨都有点不自信了，她胆子本来很野，可是握着倭刀的手都出汗了。
目光如刀啊。
梅赫是女真人，虽然换了汉服，戴着帽子，可他背着弓箭，也足以引人注目了。
哪里来的土鳖啊？一看就象没见过世面的山中猎人，来逛庙会还要携弓带箭
笑死人了。
相比花枝招展、美不胜收的女子，男子们也不多让。
朱寅只有三个字形容：竞风流。
男子大多穿靴子，也多是锦锻为面、描金绣彩。
很多人穿的还是官员才能穿的高筒靴，里面有夹层，可以放置书信、纸笔，
名帖等物。
穿云履、素履的反而少了。
朱寅不禁有点感慨。
国初律法森严，衣帽鞋履无不入法。商人颜锁柱因为贩卖靴子被斩首，家人流放云南。
现在市民都穿着华丽的靴子。可见人性是禁制不住的。
男子们也有花敷粉的，打扮的何郎一般。
佩戴香囊的十有七八，穿红着绿也十有七八，手摇折扇的十有二三，多是士人。手持拂尘的也不少见，多不是道士，还是士人。
还有带着假胡须的，花花绿绿。
还有男子头上和靴子上扎着长长的红色飘带，走起来飞舞。
和女子爱抱着狸猫奴、玉兔不同，有些男子却是身后跟着小厮，带着蟋蟀罐、笼子、鹌鹑笼子、斗鸡笼子。
此处其实还在“步行街”，还没有正式进入夫子庙呢。
就这么热闹了啊。
但朱寅有个讨厌的职业习惯。
凡是人多的地方，他一定会观察周围有没有消防设施、疏散信道、安全隐患、危险分子。
于是朱寅爬上路边的一座石灯台，站上去举头四望，
西边是夫子庙的高墙，倒是看不到什么，只有高大巍峨的庙宇。可是东边府学之内的高台上，却有几个人站在上面，俯瞰人群。
那几人穿着士子的澜衫，可在朱寅看来，却有点别扭，
读书人的儒服有点不同，宽袍大袖，款式典雅，只有读书人才能穿出那种气质。
可高台上的几人穿着儒服，却没有那种书卷气，很古怪的感觉。
好象手没地方放。
他们的眼神，也不象是登高望远的读书人那样潇洒闲适，反而有点阴郁。
实际上，这几人在别人看来没什么。
可是在老牌间谍朱寅看来，却足以引起他的注意了。
他跳下灯台，一边随着人流往前走，一般看似无意的留意高台上的几个儒生。
直到快到夫子庙东大门时，他终于捕捉到一个细微的动作。
高台上其中一个儒生，在转身下台之际，习惯性的在胸口做了个划十字的动作。
认识这种动作的人极少。而且那人的动作并不明显，
可他万万没想到，下面的街道人群之中，有个孩子捕捉到了自己神秘而细微的动作。
朱寅心中一个咯瞪。
这是地下教会的漏网之鱼吧？
他们要干什么？报复？
今天中秋，夫子庙可是人山人海啊。
就算他们想报复，又能干什么？
他们根本没有武力。
武力为何就不能是火器？甚至火药？
朱寅联想到这里，顿时开始推理。
假如他自己是耶稣会的狂热分子，地下教会的漏网之鱼，如果要报复南京当局，会怎么做？
制造恐怖事件，是最好的报复。
一旦南京出了恐怖袭击，死伤惨重，那么从田义到海瑞，有一个算一个，全部要罢官下狱。
整个参与大案的南京高层，都要换一遍！
那么最好的破坏方案，就是引爆夫子庙。
就象几十年之后，有人引爆王恭厂的火药，制造天启大爆炸一样。
后世研究，天启大爆炸可能是耶稣会的策划。虽然证据不足，但起码不能排除耶稣会的可能。
它有嫌疑。
若是如此，那现在策划夫子庙大爆炸呢？
如果是他自己执行这个计划，那么最好的动手时间，就是中秋夜。
现在是上午，人还不够多。
白天众目，光天化日，也不方便动手。
火药从何而来，对他们而言其实很简单。如何将火药偷偷埋在夫子庙，也不是没有办法。
技术和操纵上，完全可以实现的，不难。
至于黑火药的威力---如果火药量足够，在人流密集的地方也足以造成重大杀伤。
王恭厂爆炸死伤惨重，就是因为那里是火药作坊，储备了大量的火药。但如果没有人为引爆，也不能造成那种灾难。
当然，这一切都是朱寅的猜测和联想。
没有证据和线索支持。
可是对于情报人员来说，从来都是在推测和猜想中开展工作。等有了证据才动，那有屁用啊。
任何可能发生的灾难，都要有预防手段。
宁愿猜错，不能大意！
朱寅此时又发现，高台上疑似儒生的人，眼晴注视的方向，就在大成殿一带那里是夫子庙的内核建筑群，晚上肯定是人最多的地方。
朱寅想到这里，那几人不知道说了什么，又一起下了高台。
不一时，高台上又上来几个儒